Желание ничего не менять, – эксперт прокомментировал обращение священнослужителей УПЦ МП к Патриарху Варфоломею

Об этом он написал у себя на странице в Фейсбуке.

Религиовед отметил, что отцы, которые просятся под юрисдикцию Вселенского Патриарха находятся не в диаспоре, а на определенной Томосом территории ПЦУ.

По его словам, для понимания ситуации нужен правильный диагноз ситуации:

«Признать Томос пока отцы не могут, потому что, как написано в обращении: "необходим переходный период для проведения просветительской деятельности среди прихожан и подготовки их к принятию того, против чего их НАСТРАИВАЛИ в течение нескольких десятков лет".

Согласен – для многих травмированных московским обрядоверием верующих нужен такой переходный период с определенным сроком.

Но перед тем нужно выяснить, кто этих верующих НАСТРАИВАЛ против Томоса и Украинского православия в целом, давал им лживую историю православия в Украине, искажал на свой лад каноны, перекрещивал крещеных и т.п. Нужно их спросить, с какой целью они это делали.

Не получится ли так, что те же лица, которые десятилетиями рассказывали о "Московской Церкви-матери", "Киевской митрополии как исконной части Московской Церкви", "неблагодатных раскольниках", "стамбульском патриархе", а впоследствии о "неправильном" Томосе и т.п. чушь, сейчас начнут (или же не начнут, и будут делать вид, что ничего не произошло) проводить "просветительскую деятельность" для своих прихожан.

Или может весь этот "многолетний груз взаимных обид" – это лишь дело рук "коварного" епископата, который "настраивал", а сейчас "отмалчивается"? Так давайте об этом скажем и назовем этих иерархов.

И еще. Как этот процесс "просвещения" под омофором Константинополя представляется отцам? Будут лекции на тему "Я вам врал, потому что меня заставляли" или "Я пренебрегал канонами, потому что так говорил епископ"?

Или может будут написаны брошюры, где будет правдивая, а не московитская версия развития православия в Украине? А этой правды раньше не было или же сейчас негде прочитать?

Сколько времени нужно будет на это "просвещение", и кто его определит – это время?

Без понимания того, что же будет происходить после того, как Константинополь удовлетворит их просьбу, как-то все эти инициативы выглядят как простые желания ничего не менять и благостно "добыть" свой век. А дальше – хоть трава не расти...»