Рекомендована література

17 січня 2017, 16:48 | Рекомендована література | 0 |   | Код для блогу |  | 

До першої лекції

Бенеш О. Искусство северного Возрождения. Его связь с современным духовным и интеллектуальным движением. М., 1973.

Бергер А. Культурные задачи Реформации. СПб., 1901.

Бильбасов В.А. Чех Ян Гус Гусинца. Письма Яна, выбранные Мартином Лютером. СПб., 1869.

Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973.

Бэрд Ч. Реформация XVI века в ее отношении к новому мышлению и знанию. СПб., 1897.

Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Виппер Р. Церковь и государство в Женеве XVI в. в эпоху кальвинизма. М., 1894.

Вознесенский С. Экономический переворот в Западной Европе и Реформация. Л., 1925.

Вульфиус А. Вальденское движение в развитии религиозного индивидуализма. Пг., 1916.

Його ж. Проблемы духовного развития. Гуманизм. Реформация. Католическая реформа. Пг., 1922.

Гарнак А. Сущность христианства. СПб., 1907.

Гаусрат А. Средневековые реформаторы: В 2 тт. СПб., 1900.

Гильфердинг А. Собрание сочинений: В 3 тт. М., 1868. Т.1.

Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

Капелюш Ф. Религия раннего капитализма. М., 1931.

Кареев Н. История Западной Европы в новое время: В 7 тт. СПб., 1892. Т.1; 1893. Т.2.

Його ж. Теория культурно-исторических типов. СПб., 1889.

Кернс Э. Дорогами христиантства. М.,1992.

Конрад Н.И. Избранные труды. История. М., 1971.

Корпиль К., Штэрк В. Христианство в освещении протестантских теологов. СПб., 1914.

Кудрявцев П.Н. Лекции. Сочинения. Избранное. М., 1991.

Культура эпохи Возрождения и Реформации. Л., 1981.

Лебедев А. Очерки внутренней истории византийской церкви в IX-XV вв. М., 1902.

Лифшиц Г.М. Реформационное движение в Чехии и Германии. Мн., 1978.

Лихачева Е. Европейские реформаторы. Гус. Лютер. Цвингли. СПб., 1872.

Любович Н. Общественная роль религиозных движений // Варшав. универ. известия. 1881. №1.

Маграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса, 1994.

Митер Г. Основные идеи кальвинизма. М., 1995.

Михайлов А. Революционный анабаптизм. Исторические очерки. СПб., 1889.

Назаревский А. Иоанн Кальвин, реформатор XVI в. // ПО. 1879. Кн.3.

Немилов Л.Н. Немецкие гуманисты XV века. Л., 1979.

Новиков Е. Гус и Лютер. Критические исследования: В 2 чч. М., 1859.

Общественные движения в средние века и эпоху Реформации. СПб., 1901.

Паульсен Ф. Философия протестантизма (Кант и протестантство). СПб., 1914.

Пивницкий В. Из истории гомилетики. После Лютера. К., 1899.

Покровский Н.Е. Ранняя американская философия. М., 1989.

Попов В. Кальвин. К., 1909.

Порозовская Б.Д. Йоганн Кальвин. Его жизнь и реформаторская деятельность. СПб., 1891.

Її ж. Мартин Лютер. Его жизнь и реформаторская деятельность. СПб., 1898.

Ревуненкова Н.В. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации. М., 1988.

Рубцов Б.Г. Ян Гус. М., 1958.

Сказкин С.Д. Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в средние века. М., 1981.

Смирин М.М. Народная Реформация Т.Мюнцера и Великая крестьянская война. М.; Л., 1947.

Його ж. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии: Очерки из истории гуманистической и реформационной мысли. М., 1978.

Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик. Мартин Лютер и его время. М., 1984.

Спекторский Е. Происхождение протестантского рационализма. Варшава, 1914.

Філіппов М. Іван Гус. Львів, 1901.

Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.

Флайтганс В. Ян Гус. М., 1916.

Флоринский Г. Гус и Виклиф. К., 1884.

Чанышев А.Н. Протестантизм. М., 1969.

Шестов Л. Sola fide — только верою. Греческая и средневековая философия. Лютер и церковь. Париж, 1966.

Эразм Роттердамский и его время. М., 1989.

Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола: Биографические очерки. М., 1995.

Balmes J. Katolicizm i protestantyzm. Lwów, 1873. T.1-2.

Frey Ch. Etyka protestantyzmy od reformacji do czasów wspóÆczesnych. Kraków, 1991.

Grimm H. J. The Reformation Era. New York, 1954.

Grzybowski St. Martin Luther. Warszawa, 1966.

Koch A. Der Protestantismus bei den Slaven. Posen, 1930.

Renaissance East and West. New York, 1980.

Tokarczyk A. Jan Kalwin. Warszawa, 1989.

Wernke P. Renaissance und Reformation. Tybinga, 1912.

Тексти

Ардашев П. Хрестоматия по всеобщей истории: В 2 чч. К., 1914. Ч.1 (Эпоха гуманизма и Реформации).

Гуттен У. Диалоги. Публицистика. Письма. М., 1959.

Дживелегов А.К. Возрождение. Собрание текстов. XIV-XVI вв. М., 1925.

Источники по истории Реформации. М., 1906. Вып.1.

Мартин Лютер. Время молчания прошло: Избранные произведения. 1520-
1526 гг. Харьков, 1992.

Средневековье в его памятниках. М., 1913.

Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986.



До другої лекції

Васильевский В. Очерк города Вильны. СПб., 1872.

Вежбовский Т. Винценто Ляурео и его неизданные донесения. Варшава, 1887.

Веселовский А. Калики перехожие и богомильские странники // ВЕ. 1872. Кн.4.

Владимиров П.В. Доктор Франциск Скорина, его переводы, печатные издания и язык // ПДПИ. 1888. Вып.15.

Гильфердинг А. Гус. Его отношение к православной церкви. СПб., 1871.

Голенищев-Кутузов И.Н. Гуманизм у восточных славян (Украина и Белоруссия). Доклад на V Международном съезде славистов. М., 1963.

Голенченко Г.Я. Идейные и культурные связи восточнославянских народов в XVI - первой половине XVII века. Мн., 1989.

Грушевський М. З історії релігійної думки на Україні. Львів, 1925; К., 1992.

Його ж. Історія України-Руси: В 10 тт. Львів, 1905. Т.5; К.; Львів, 1907. Т.6.

Його ж. Культурно-національний рух на Україні у XVI-XVII віці. К.; Львів, 1912.

Дашкевич Н. Борьба культур и народностей в Литовско-русском государстве // Киев. универ. известия. 1884. Кн.10.

Дмитриев М.В. Православие и Реформация: реформационные движения в восточнославянских землях Речи Посполитой во второй половине XVI в. М., 1990.

Його ж. Реформационное движение в восточнославянских землях Речи Посполитой во второй половине XVI в. // Вопросы историографии и истории зарубежных славянских народов. М., 1987.

Демьянович А. Иезуиты в Западной России. 1569-1772. Витебск, 1872.

Драгоманов М. Розвідки про українську народну словесність і письменство: У 4 тт. Львів, 1899-1907.

Європейське Відродження та українська література XIV-XVIII ст. К., 1993.

Жукович П. Кардинал Гозий и польская церковь его времени. СПб., 1882.

Його ж. Сеймовая борьба православного западно-русского дворянства с церковной унией (до 1609 г.). СПб., 1901.

Його ж. Сеймовая борьба православного западно-русского дворянства с церковной унией (после 1609 г.). СПб., 1903-1912.

Злотарский В. Сколько бесед написал Козма Пресвитер? // Сборник в честь М.С.Дринова. Харьков, 1904.

Истомин К. Историческое исследование о богомилах. Харьков, 1876.

Кареев Н. Вопрос о религиозной реформации XVI в. в Речи Посполитой в польской историографии // ЖМНП. 1885. Кн.11.

Його ж. Очерк истории реформационного движения и католической реакции в Польше. М., 1886.

Карский Е.Ф. Белоруссы: В 8 тт. Варшава, 1903. Т.1; 1908. Т.2; М., 1916. Т.3.

Киприянович Г. Жизнь и учение Богомилов по Паноплии Евфимия Зигабена и другим источникам // ПО. 1875. Кн. 7-8.

Клибанов А.И. Реформационные движения в России в XIV - первой половине XVI в. М., 1960.

Костомаров Н.И. О причинах и характере унии в Западной России // Записки Історичної секціі ВУАН. К., 1928. Т.27.

Його ж. Южная Русь в конце XVI века // Костомаров Н.И. Исторические произведения. Автобиография. К., 1989.

Коялович М. Об отношениях западно-русских православных к литовско-польским протестантам во времена унии // ХЧ. 1860. Кн.10.

Крип‘якевич І.П. Історія України. Львів, 1990.

Кулиш П.А. История воссоединения Руси: В 3 тт. М., 1877. Т.3.

Його ж. Отпадение Малороссии от Польши: В 3 тт. М., 1890.

Левицкий О. Внутреннее состояние западнорусской церкви в Польско-Литовском государстве в конце XVI в. и уния. К., 1884.

Липинський В. Релігія і церква в історії України. Філадельфія, 1925.

Лоський І. Українці на студіях у Німеччині в XVI-XVIII ст. // ЗНТШ. 1931. Т.151.

Лотоцький О. Схід і Захід у проблемі української культури // Сьогочасне і минуле. Львів, 1939. Вип.1

Лужницький Г. Українська Церква між Сходом і Заходом. Філадельфія, 1954.

Любович Н. История реформации в Польше: Кальвинисты и антитринитарии. Варшава, 1883.

Його ж. Начало католической реакции и упадок реформации в Польше. Варшава, 1890.

Його ж. Несколько документов по истории реформации в Литве из Ватиканской библиотеки. Варшава, 1914.

Любавский М.К. Очерк истории Литовско-русского государства до Люблинской унии включительно. М., 1915.

Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви: В 12 тт. СПб., 1902. Т.10.

Маслов М.І. Культурно-національне відродження на Україні в кінці XVI і першій половині XVII ст. // Матеріали до вивчення історії української літератури. К., 1954. Т.1.

Наливайко Дм. Україна і європейське Відродження // Вітчизна. 1972. №5.

Нічик В.М., Литвинов В.Д. Стратій Я.М. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні. К., 1990.

Новиков Е. Православие у чехов // ЧОИДР. 1848. Кн.9.

Отечественная общественная мысль эпохи Средневековья. К., 1986.

Падокшын С.А. Філасофская думка эпохі Адраджэння у Беларусі. Мн., 1990.

Пальмов И. К вопросу о сношениях чехов-гуситов с восточною церковью в половине XV века. СПб., 1889.

Паславський І.В. З історії розвитку філософських ідей на Україні в кінці XVI - першій третині XVII ст. К., 1984.

Первольф И. Славяне и их взаимные отношения: В 3 тт. Варшава, 1886-1893.

Його ж. Чехи и русские // Бесъда. 1872. Кн.5-7.

Плечкайтис Р. Философия эпохи феодализма в Литве. Вильнюс, 1975.

Плисс В. Исторический очерк проникновения и распространения реформации в Литве и Западной Руси // ХЧ. 1914. Кн.2.

Плохий С.Н. Восприятие идей немецкой реформации в украинской полемической литературе // Вопросы германской истории. Днепропетровск, 1985. Вып.13.

Радченко К.Ф. К истории философско-религиозного движения в Византии и Болгарии XIV века. Львов, 1902.

Його ж. Малоизвестное сочинение Евфимия Зигабена, трактующее о богомилах. Нежин, 1902.

Рогов А.И. Русско-польские культурные связи в эпоху Возрождения. М., 1966.

Розов А. Отношение православных Юго-Западной Руси к протестантизму в XVI и первой половине XVII в. Вильно, 1881.

Сборник летописей, относящихся к истории Южной и Западной Руси. К., 1888.

Секуляризація духовного життя в Україні в епоху гуманізму і Реформації. К., 1991.

Середні віки на Україні. К., 1971. Вип.1.

Соколов И. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII веках. М., 1880.

Стелецкий Н. Болгарская ересь богомилов. СПб., 1902.

Сумцов Н.Ф. Очерки истории южнорусских апокрифических сказаний. К., 1888.

Тиховский Ю. Южно-русский библейский кодекс Луки из Тернополя (1569) и его отношение к трудам Скорины и южно-русскому библейскому кодексу 1575-1577 гг. // Труды XII Археолог. съезда в Харькове 1902. М., 1905. Т.3.

Філософія Відродження на Україні. К., 1990.

Флоринский Г. К вопросу о богомилах // Сборник в честь В.И.Ламанского. СПб., 1883.

Флоря Б.Н. Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI - начале XVII в. М., 1978.

Франко І. Апокріфи і леґєнди з українських рукописів: У 5 тт. Львів, 1896-1910.

Його ж. До історії чесько-руських взаємин // Повне зібрання творів: У 50 тт. К., 1982. Т.33.

Чижевський Дм. Історія української літератури: У 2 кн. Прага, 1942. Кн.2.

Шевчук В.О. Відродження і Реформація в українській культурі XVI-XVII ст. // Філос. і соціол. думка. 1989. №4.

Яворский Ю. Легенда о происхождении павликиан. Л., 1928.

Яковенко Н.М. Українська шляхта з кінця XIV до середини XVII ст. (Волинь і Центральна Україна). К., 1993.

Яковлів А. Впливи старочеського права на право українське доби Литовської XV-XVI в. Прага, 1929.

Baranowski B. Kontrreformacja w Polsce XVII - XVIII w. Warszawa, 1950.

Barycz H. Marcin Krowicki. Z dziejów reformacji w Polsce. Kraków, 1924.

Brückner A. Roºnowiercy polscy. Warszawa, 1905.

Idem. Z zarania ksiægi czesko-polsko-ruskiej // Przewodnik Bibliogr. 1926/1927. Ser.2. T.7. №6.

Bukowski J. Dzieje Reformacji w Polsce od wej¥cia jej do Polski aº do jej upadku. Kraków, 1883-1886. T.1-2.

Chotkowski W. Rozszerzanie protestantizmu w ziemiach polskich. Poznañ, 1881.

Dalton H. Beiträge zur Geschichte der evangelischen Kirche in Russland. Berlin, 1898.

Idem. Johanness a Lasco. Gotha, 1881.

Dobrowolski K. Pierwsze sekty religijne w Polsce. Kraków, 1925.

Florovskij A. òešskaja Biblija v istorii russkoj kul’tury i pi¥mennosti. Praha, 1946; München, 1988.

Idem. òešti Jezuite na Rusi. Praha, 1941.

Idem. Jan Hus v ruském pojeti. Praha, 1935.

Fox P. The Reformation in Poland. Baltimore, 1924.

Friese G. Beiträge zu der Reformationsgeschichte in Polen und Lithauen besonders. WrocÆaw, 1786. T.1-2.

Halecki O. From Florence to Brest (1439-1596) // Sacrum Poloniae Millenium. 1958. T.5; Hamden, 1968.

Idem. Protestantyzm na Wawelu // Przeglåd Historyczny. 1910. №1.

Hartleb K. Zagadnienie reformacji na ziemiach litewskich. Lwów, 1935.

Hein K. Die Sakramentslehre des Johannes a Lasco. Berlin, 1909.

Jobert A. Aux origines de l’union de Brest. Le protestantisme en Ruthenie // Ksiæga pamiåtkowa 150-lecia Archiwum Glównego Akt Dawnych w Warszawie. Warszawa, 1958.

Kleeberg G. Die polnische Gegenreformation in Livland. Lipsk, 1931.

Kolbuszewski K. Ruchy Husyckie w Polsce i wpÆyw ich na pi¥miennictwo. Kraków, 1922.

Kosman M. Protestanci i Kontrreformacja. Z dziejów tolerancji w Rzeczypospolitej XVI-XVII wieku. WrocÆaw, 1978.

Idem. Reformacja i Kontrreformacja w Wielkim Ksiæstwie Litewskim w swietle propagandy wyºnaniowej. WrocÆaw, 1973.

Kot St. Polska zÆotego wieku a Europa. Warszawa, 1987.

Krasinski V. Historycal sketch of the rise, progress and decline of the reformation in Poland. London, 1838-1840. V.1-2.

KubaÆa L. StanisÆaw Orzechowski i wpÆyw jego na rozwoj i upadek reformacji w Polsce // Nauka i Sztuka. Lwów. 1906. T.1.

Litwin H. Katolizacja szlachty ruskiej 1569-1648. Stosunki wyznaniowe na Kijowszczyznie i BracÆawszczyznie // Przeglåd Powszechny. 1985. T. 10.

Јuєny R. Tradycje myælowe europejskiego renessansu na Rusi w XVII i XVIII w. // Dzieje Lubielszczyzny. Warszawa, 1989. T.6. Cz.1.

Maleczyñska E. Ruch husycki w czechach i w Polsce. Warszawa, 1959.

Potockij I. Rozprawa o wpÆywie Reformacji. Kraków, 1922.

Siarczyñski F. Obraz wieku panowania Zygmunta III. Lwów, 1828. T.1-2.

Szujski I. Odrodzenia i reformacja w Polsce. Kraków, 1881.

Urban J. Wobec propagandy Schizmy w Galiciji. Kraków, 1912.

Urban W. Chlopi wobec reformacji w MaÆopolsce w drugiej poÆowie XVI w. Kraków, 1959.

Wagner O. Reformation und Orthodoxie in Ostmitteleuropa. Marburg, 1986.

Williams G. Protestants in the Ukrainian Lands of the Polish-Lithuanian Commonwealth. Cambridge, 1988.

Wotschke T. Geschichte der Reformation in Polen. Lipsk, 1911.

Zakrzewski W. Powstanie i wzrost Reformacji w Polsce. 1520-1572. Lipsk, 1870.

Helewski R. MateriaÆy do dziejów reformacji w Krakowie. Kraków, 1962.

Тексти

Козма Пресвитер. Беседа на новоявившуюся ересь Богумилу // ПС. 1864. Кн.4-8.

Попруженко М.П. Св.Козмы пресвитера слово на еретики и поучения от божественных книг // ПДПИ. 1907. Вып.167.

Турцевич А.О. Хрестоматия по истории Западной России. Вильно, 1892.

Chrzanowski J., Kot St. Humanizm i refomacja w Polsce: Wybór ºródeÆ dla ìwiczeñ uniwersyteckich. Lwów, 1927.

Heck R. i Maleczyñska E. Ruch husycki w Polsce: Wybór tekstów. WrocÆaw, 1953.

Niemcewicz U. Zbiór pamiætników historycznych o dawnej Polsce. Lipsk, 1838-1839. T.1-2.



До третьої лекції

Абрамович Д. Києво-Печерський патерик. К., 1931; 1992.

Алексютович Н.А. Русские вольнодумцы в Белоруссии // Из истории философской и общественно-политической мысли в Белоруссии. Мн., 1962.

Алов В. Русские “еретики” XIV-XVI веков. СПб., [1911].

Бедржицкий Л. Заметки к литературе о жидовствующих // Русск. филол. вестник. 1911. Т.66. Кн.3-4.

Його ж. Литературная деятельность жидовствующих // ЖМНП. 1912. Кн.3.

Боцяновский В.Ф. Русские вольнодумцы XIV-XV вв. // Новое слово. 1898. №12.

Бруцкус Ю. Захария, князь Таманский // Еврейская старина. 1918. Т.10.

Вилинский С.Г. Послания старца Артемия (XVI века). Одесса, 1906.

Владимиров П.В. Обзор южно-русских и западно-русских памятников письменности от XI до XVIII ст. // ЧИОНЛ. 1890. Кн. 4. Вып.2.

Вновь открытые полемические сочинения XVII века против еретиков. СПб., 1907.

Генсиорский А. И. Поиски Ангеловича за подлинником письма Смеры. Львов, 1934.

Голенченко Г.Я. Новые письменные источники о деятельности русских еретиков в Белоруссии и Литве во второй половине XVI в. // История книги, книжного дела и библиографии в Белоруссии. Мн., 1986.

Голубинский Е. История Русской Церкви: В 2 тт. М., 1900. Т.2.

Грушевський М. Історія української літератури: В 6 тт. Нью-Йорк, 1960. Т.5.

Евсеев И. О ереси жидовствующих. М., 1902.

Жизнь князя А.М.Курбского в Литве и на Волыни: В 2 тт. К., 1849.

Зимин А. Россия на рубеже XV-XVI столетий. М., 1982.

Из истории свободомыслия и атеизма в Белоруссии. Мн., 1978.

Иконников В. Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории. К., 1869.

Ильинский Ф.М. Русские богомилы XV века (“Жидовствующие”) // Богосл. Вестник. 1905. июль-август.

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV - начала XVI в. М.; Л., 1955.

Калугин Ф. Зиновий, инок Отенский и его богословско-полемические и церковно-учительные произведения. СПб., 1894.

Карский Е. Западно-русские переводы Псалтыри в XV-XVII веках. Варшава, 1896.

Клибанов А.И. Реформационные движения в России в XIV - первой половине XVI в. М., 1960.

Його ж. “Самобытная ересь” // ВИРА. 1956. Вып.4.

Корецкий В.И. К вопросу о социальной сущности “нового учения” Феодосия Косого // Вестн. Моск. гос. ун-та. Историко-филол. серия. 1956. №2.

Його ж. Христологические споры в России (середина XVI в.) // ВИРА. 1963. Вып.11.

Костомаров Н. Великорусские религиозные вольнодумцы в XVI веке. Матвей Башкин и его соучастники. Феодосий Косой // Костомаров Н.И. Собрание сочинений. Исторические монографии и исследования: В 21 тт. СПб., 1863. Т.1.

Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV - начала XVI в. М.; Л., 1960.

Любащенко В.И. Роль реформационно-еретических движений в формировании гуманистической культуры Белоруссии и Украины (XVI-XVII вв.) // Наш радавод. Гродно. 1991. Кн.3. Ч.2.

Малышевский И.И. Подложное письмо половца Ивана Смеры великому князю Владимиру Святому // ТКДА. 1876. Кн.6-7.

Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви: В 12 тт. СПб., 1887. Т.6; 1900. Т.9.

Панов И. Ересь жидовствующих // ЖМНП. 1877. Кн.1-3.

Перетц В. К вопросу о еврейско-русском литературном общении // Slavia. 1927. Т.5. №2.

Його ж. Новые труды о “жидовствующих” XVI века и их литературе. К., 1908.

Петров Н.И. Описание рукописных собраний, находящихся в городе Киеве: В 3 кн. К., 1891-1904.

Його ж. Западно-русские полемические сочинения XVI века // ТКДА. 1894. Кн.2-4.

Рогачевская Е. Из наблюдений над “Псалтырью” Федора Еврея // Славяне и их соседи. М., 1993.

Соболевский А.И. Переводная литература Московской Руси XIV-XVIII вв. СПб., 1903.

Соколов М. Материалы и заметки по старинной славянской литературе. М., 1888.

Сперанский М. Из истории отреченных книг // ПДПИ. 1908. Вып.171.

Його ж. Псалтырь жидовствующих в переводе Федора-еврея // ЧОИДР. 1907. Кн.3.

Сырку П. Русские мистические секты в Румынии. СПб., 1879.

Успенский Ф. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891.

Филарет (Гумилевский), архиепископ. История Русской Церкви: В 5 тт. М., 1888.

Філософія Відродження на Україні. К., 1990.

Философская мысль на Руси в позднее средневековье. М., 1985.

Juszczyk J. O badaniach nad judaizantyzmem // Kwartalnik Historyczny. 1969. №1.

Kwolek J. OdwoÆywanie herezji za biskupa przemyskiego Walentego Herburta. Z aktów konsystorskich w Przemy¥lu // RwP. 1921.

Mieses M. Judaizanci we wshodniej Europe // Miesiæcznik íydowski. 1934. Z.1-6.

Misiurek J. Spory chrystologiczne w Polsce w drugiej poÆowie XVI w. Lublin, 1984.

Muller L. Die Kritik des Protestantismus in der Russichen Theologie vom 16 bis 18 Jahrhundert. Wiesbaden, 1951.

Newman L. Jewish Influence of Christian Reform Movements. New York, 1925.

Radliñski J. Apokryfy judaistyczno-chre¥cijañskie. Ksiæga wstæpna do literatury apokryficznej w Polsce. Lwów, 1905.

Sobieski W. Propaganda ºydowska w 1530-1540 // Przeglåd Narodowy. 1921. №21.

Tazbir J. Maciej Vehe-Clirius z dziejów propagandy judaizantyzmu w XVI w. // Wieku Srednie. Warszawa, 1962.

Williams G.H. The Radical Reformation. Philadelphia, 1962.

Тексти

Истины показание к вопросившим о новом учении. Сочинение инока Зиновия. Казань, 1863.

Попов А. Древне-русские полемические сочинения против протестантов:
В 2 чч. М., 1878-1879.

Його ж. Обличительные списания против жидов и латинян по рукописи Императорской публичной библиотеки 1580 г. // ЧОИДР. 1879. Кн.1-2.

Послание многословное // ЧОИДР. 1880. Кн.2.

РИБ. 1878. Т.4; 1882. Т.7; 1903. Т.19; 1914. Т.31.



До четвертої лекції

Викторовский П. Западно-русские дворянские фамилиии, отпавшие от православия в конце XVI и в XVII вв. К., 1912.

Возняк М. Кілька заміток до посланія Лацка з 1534 р. й відповіди на нього афонського прота Гаврила // ЗНТШ. 1919. Т.128.

Говорский К. О введении, распространении и судьбе кальвинизма в Белоруссии // Вестник Юго-Западной и Западной России. 1864. №4.

Дашкевич И. Один из памятников религиозной полемики XVI в. (Послание прота Афонской горы 1534 г.) // ЧИОНЛ. 1901. Кн.15. Вып.4.

Из истории чехословацко-украинских связей. Bratislava, 1959.

Любащенко В. Кальвінізм в Україні (XVI-XVII ст.) // Вісник Львів. ун-ту. Серія історична. 1995. Вип. 30.

Любович Н. Альбрехт, герцог прусский, и реформация в Польше // ЖМНП. 1885. Кн.9.

Мазурок Г., Русин П. Пам‘ятка раннього протестантизму в Україні // Історія релігій в Україні: Тези повідомл. V круглого столу. К., Львів, 1995. Ч.3.

Мітюров Б.Н. Педагогічні ідеї Яна Амоса Коменського на Україні. К., 1971.

Никольский А. Материалы для истории противо-лютеранской полемики южно-русской Церкви, XVI и XVII столетий // ТКДА. 1862. Кн.5.

Огієнко Іларіон, митрополит. Українська Церква. Нариси з історії Української Православної Церкви: В 2 тт. Прага, 1942; К., 1993. Т.2.

Пальмов И. Чешские братья в своих конфессиях: В 2 тт. Прага, 1904-1905.

Перфецкий Е.Ю. Религиозное движение в XVI - начале XVII в. в Угорской Руси // ИОРЯС. 1915. Т. 20. №1.

Його ж. Угорська Русь-Україна в першій половині XVII ст. // Україна. 1917. Кн.3-4.

Петров А. Отзвук Реформации в русском Закарпатье XVI в. Прага, 1923.

Петрушевич А. Переписка Иоанна Запольского угорского короля с протом Афонских монастырей Гавриилом с 1534 года // Слово. 1873. №21-23.

Поршнев Б. Ф. Кальвин и кальвинизм // ВИРА. 1956. Вып.4.

Савич П. Причинки до правовірності Кирила Лукаріса // Богословія.1930. Кн.1.

Свєнціцкий Іл. Опис рукописів Народного Дому з колекції Ант.Петрушевича // Українсько-руський Архив. Львів, 1911. Т.6. Вип.2. Ч.2; Т.7. Вип.3. Ч.3.

Сперанский М. Гуситы и Чешские братья. Б.м.г.

Т-ва А. Моравские братья. // ПО. 1873. Кн.6.

Феденко П. Політичні пляни Я.А.Коменського та Україна // Праці Україн. високого педагог. ін-ту у Празі. Наук.збірник. Прага, 1932. Т.2.

Цветаев Дм. Памятники к истории протестантства в России: В 2 чч. М., 1888. Ч.1.

Його ж. Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. М.. 1890.

Чума А. Ян Амос Коменский и русская школа. Bratislava, 1970.

Яреш Ф., Степович А. Ян Амос Коменский. К., 1892.

Ястребов Н. Этюды о Петре Хельчицком и его времени: В 2 тт. СПб., 1908.

Barycz H. Kulturalna dziaÆalno¥ì Piotra Kmity. Przemy¥l, 1924.

Bidlo J. Jednota Bratskà v prvnim vyhnanstvi. Praha, 1903. Cz.1,2; 1909. Cz.3; 1933. Cz.4.

Brückner A. Roºnowiercy polscy. Warszawa, 1905.

Danysz A. Jan Amos Komeñski. Pryczynek do jego dziaÆ w Polsce // Rocznik Tow-wa Przyjac. Nauk. 1899. T.25.

Gindely A. Dekrety Jednoty braterskiê. Praha, 1921.

Grabowski T. Literatura Braci czeskich w Polsce XVII w . Lwów, 1938.

Idem. Literatura luterska w Polsce. 1530-1630. Poznañ, 1920.

Halecki O. Zgoda sandomierska 1570 r. Warszawa, 1915.

Krasiñski V. Sketch of the religions of the slavonic nations. London; Edinburg, 1857.

Krasiñski W. Zarys dziejów powstania i upadku reformacji w Polsce. Warszawa, 1903-1904. T.1-2.

Јukaszewicz J. Dzieje ko¥cioÆów wyznania helweckiego w dawnej MaÆej Polsce. Poznañ, 1853.

Idem. Dzieje ko¥cioÆów wyznania helweckiego w Litwie. Poznañ, 1842. T.1-2.

Idem. O ko¥cioÆach wyznania luterskiego w Litwie. Poznañ, 1848.

Idem. O ko¥cioÆach Braci Czeskich w dawnej Wielkiepolsce. Poznañ, 1835.

Magr A. Piotr Chelczycki i Szymon Budny // Przeglåd Zachodni. 1951. №1.

Merczyng H. Zbory i senatorowie protestanccy w dawnej Rzeczypospolitej. Warszawa, 1904.

M¥cisz M. Amos Komeñsky w walce z pañstwem polskim // Kurier Liter.-Nauk. 1935. №5.

Nejnosz W. Wiadomo¥ì o pobycie dra WacÆawa Mitmanka, wygnañca czeskiego, na Rusi Czerwonej w poÆowie XVI wieku (przyczynek do dziejów reformacji w Polsce) // Ziemia Czerwieñska. 1936. Z.1.

Omelcenkova M. Cesko-ukrajnske styky. Praha, 1928.

Piekarski K. i Kot St. Szymon Zacjusz w Brze¥ciu // RwP. 1937/1939.

Rhode G. Die Reformation in Osteuropa // Zeitschrift für Ostforschung. 1958. №4.

яliwa T. Protestanska reformacja w¥ród ¥wieckich w diecezji przemyskiej w poÆowie
XVI w. // Kroniki diecezji Przemyskiej. 1974. R.60. №1,5.

Studnicki G. Zarys historyczny wileñskiego Ko¥cioÆa Ewangelicko-Reformacijnego i jego biblioteki. Wilno, 1932.

Tazbir J. ÿwit i zmierzch polskiej reformacji. Warszawa, 1956.

Urban W. Chlopi wobec reformacji w MaÆopolsce w drugiej poÆowie XVI w. Kraków, 1959.

Warminski D. Andrzej Samuel i Jan Seklucyan. Poznañ, 1906.

Williams G. Protestants in the Ukrainian Lands of the Polish-Lithuanian Commonwealth. Cambridge, 1988.

Wyszomirski T. Z przeszÆo¥ci zboru protestanskiego w Wægrowie w XVII i XVIII wieku // ORwP. 1959. T.4.

Тексти

Коменский Я. А. Избранные педагогические сочинения: В 2 тт. М., 1939; 1982.

Його ж. Вибрані педагогічні твори: В 2 тт. К., 1939.

Його ж. Лабіринт світу й рай серця. Saskatoon, 1951.

Памятники литературной полемики православных южно-руссов с протестантами и латино-униатами в Юго-Западной Руси в XVI и XVII ст. К., 1914.

Петров А. Памятники церковно-религиозной жизни угрорусов XVI-XVII вв. // Сб.ОРЯС. 1921 Т.97. №2.

Попов А. Ответ царя Иоанна Васильевича Грозного Яну Роките // ЧОИДР. 1878. Кн.2.

Хельчицкий П. Сеть веры. Посредник, б.г.



До п’ятої лекції

Андреєва М. “Суд розуму” Андрія Вишоватого // Київська Старовина. 1993. січень-лютий.

Будрин Е. Антитринитарии шестнадцатого века: В 3 чч. Казань, 1878-1889.

Брик М. Юрій Немирич на тлі історії України. Losser, 1974.

Вновь открытые полемические сочинения XVII века против еретиков. СПб., 1907.

Гусев Д. Ересь антитринитариев третьего века. Казань, 1872.

Дмитриев М.В. Идеологическая эволюция арианизма в Речи Посполитой в 70-е годы XVI в. // Общество и государство в древности и средние века. М., 1984.

Иконников В.С. Дмитрий Самозванец и Сигизмунд III // ЧИОНЛ. 1890. Кн.4. Вып.2.

Калужняцкий Э.И. Игумена Нафанаила “Книга о вере”, ее источники и значение в истории южно-русской полемической литературы. М., 1887.

Колосова В.П. Віршовий полемічний комплекс 80-90-х рр. XVI ст. // Українська поезія. Кінець XVI - початок XVII ст. К., 1978.

Кралюк П. Антитринитаризм и общественная мысль Украины второй половины XVI - первой половины XVII ст. Автореф. дис. ...канд. филос. наук. К., 1988.

Левицкий О. Социнианство в Польше и Юго-Западной Руси в XVI-XVII вв. // КС. 1882. Кн.4-6.

Липинський В. Аріянський соймик в Киселині на Волині в маю 1638 р. (Причинок до історії аріянства на Україні) // ЗНТШ. 1910. Т.96.

Його ж. Історичні студії та монографії: В 3 тт. Київ; Відень, 1920. Т.3.

Його ж. Генерал артилерії в.кн. Руського (З архива Немиричів) // ЗНТШ. 1909. Т.87.

Лоський І. Юрій Немирич, канцлер Великого Князівства Руського // Поступ. 1928. №3-8.

Любович Н. Люблинские вольнодумцы XVI в.: Антитринитарии и анабаптисты // Варшав. универ. известия. 1902. №4.

Нічик В.М. Юрій Немирич. Маніфест до володарів Європи // Слово. 1993. №11.

Нічик В.М., Литвинов В.Д., Стратій Я.М. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні. К., 1990.

Перетц В.Н. Из наблюдений над украинским виршеписанием XVI-XVII в. // Перетц В.Н. Исследования и материалы по истории украинской литературы XVI-XVII веков. М.; Л., 1962.

Петров Н. Западно-русские полемические сочинения XVI в. // ТКДА. 1894. Кн.2-4.

Ульяновський В.І. Історія церкви та релігійної думки в Україні: У 3 кн. К., 1994. Кн.2.

Фотинский О. Социнианское движение на Волыни в конце XVI-XVII в. // Волын. Епарх. Ведомости. 1894. №25.

Його ж. Юрий Немирич. Эпизод из истории Волыни XVII в. // Волын. ист.-археол. сборник. 1896. Вып.1.

Brückner A. Nienawi¥ì wyznaniowa za Zygmunta III // Przewodnic Naukowy i Literacki. 1902. T.20.

Chmay L. Bracia polscy. Ludzie, idee, wpÆywy. Warszawa, 1957.

Dürr-Durski J. Arianie polscy. Warszawa, 1948.

Fock O. Der Socinismus. Kieln, 1847.

Kossowski A. Dokumenty z ºycia róºnowierców polskich w latach 1658-1663 // ORwP. 1957. T.2.

Idem. MateriaÆy do dziejów Lubienieckich w Lubelskiem w latach 1648-1660 // ORwP. 1960. T. 5.

Idem. Zarys dziejów protestantyzmu na WoÆyniu w XVI-XVII w. // Rocznik WoÆyñski. 1933. № 3.

Kot St. Ideologia polityczna i spoÆeczna Braci Polskich, zwanych arianami. Warszawa, 1932.

Kowalewska-£ypacewiczowa J. Zbór innowerczy w Dublanach // Kwartalnik Historyczny. 1929. №3.

Јukaszewicz J. J.Niemirych, podkomorzy kijowski, starosta owrucki i krzemieniecki. Przyczynek do historii panowania Jana Kazimierza // Biblioteka Warszawska. 1860. T.2.

M.H. (Merczyng). Ariane polscy i Dymitr Samozwaniec // Przeglåd Historyczny. 1907. №4.

Morawski S. Arianie polscy. Lwów, 1906.

Ogonowski Z. Socynianizm a óswiecenie. Studia nad my¥lå-filozoficzno-religijna arian w Polsce XVII wieku. Warszawa, 1966.

Idem. Socynianizm polski. Warszawa, 1960.

Szczotka St. Synody arjan polskich od zaÆoºenia Rakowa do wygnania z kraju (1569-1662). Kraków, 1936.

Szczucki L. Marcin Czechowic. Studium z dziejów antytrynitaryzmu XVI w. Warszawa. 1964.

Tazbir J. Antytrynitaryzm na ziemiach ukraiñskich w XVI wieku // Z polskich studiów sÆawistycznych. Ser.4: Historia of the Seventh International Congress of Slavists. Warszawa, 1973.

Idem. Kisieliñsko-bereski zbór Braci Polskich // Przeglåd Historyczny. 1966. №57.

Idem. Polityczne meandry Jerzego Niemirycza // Przeglåd Historyczny. 1984. №75.

Wallace R. Antitrinitarian. Biography. London, 1850. T. 1-2.

Wilbur E.M. Socinianism in Poland. Boston, 1957.

WokóÆ dziejów i tradicji arianizmu. Warszawa, 1972.

Тексти

Польские мыслители эпохи Возрождения. М., 1960.

Щеглова С.А. Вирши праздничные и обличительные на ариан конца XVI - начала XVII в. // ПДПИ. 1913. Вып.182.

Literatura ariañska w Polsce XVI wieku. Antologia. Warszawa, 1959.

Servet M. Wybór pism. Warszawa, 1967.

Wybrane teksty z historii filozofii. My¥l filozoficzno-religijna Reformacji XVI w. Warszawa, 1972.



До шостої лекції

Алексютович Н.А. Будный — идеолог гуманизма и реформации в Белоруссии и Литве // Из истории философской и общественно-политической мысли в Белоруссии. Мн., 1962.

Його ж. Тяпинский и его предисловие к Евангелию // Там же.

Анушкин В. В славном месте Виленском: Очерки из истории книгопечатания. М., 1962.

Його ж. На заре книгопечатания в Литве. Вильнюс, 1970.

Апанович Е.М. Полемические записки на полях Харьковского экземпляра Острожской библии // Федоровские чтения. 1981. М., 1985.

Архангельский А. Борьба с католичеством и умственное пробуждение Южной Руси к концу XVI в. Исторический очерк // КС. 1836. Кн.5-6.

Його ж. Очерки из истории западно-русской литературы XVI-XVII вв. Борьба с католичеством и западно-русская литература конца XVI - первой половины XVII в.: В 2 тт. М., 1888.

Владимиров П.В. Обзор южно-русских и западно-русских памятников письменности от XI до XVII ст. // ЧИОНЛ. 1890. Кн.4. Вып.2.

Возняк М.С. Історія української літератури: У 2 тт. Львів, 1921; 1992. Т.1.

Його ж. Український протипапський памфлєт XVI ст. “Історія о єдином папе римском”. // Привіт Іванови Франкови в сороклітє його письменської праці. 1874-1914. Літер.-наук. збірник. Львів, 1914.

Глебов И. Из истории старейшей гимназии в Виленском учебном округе. Слуцкая Радзивилловская гимназия в XVII и XVIII вв. // ЖМНП. 1904. Кн.6.

Голубев С. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники: В 2 тт. К., 1883-1898.

Грушевський М.С. Історія української літератури. Нью-Йорк, 1960. Т.5.

Дмитриев М.В. Православие и Реформация. М., 1990.

Дзюба Е.Н. Просвещение на Украине. Вторая половина XVI - первая половина XVII в. К., 1987.

Довнар-Запольский М.В. В.Н.Тяпинский — переводчик Евангелия на белорусское наречие // ИОРЯС. 1899. Т.4. №3.

Дэжё Л. Украинская лексика середины XVI века. Няговские поучения (словарь и анализ). Дебрецен, 1985.

Ельницкий К. Очерки по истории педагогики. СПб., 1910.

Житецкий П. О переводах Евангелия на малорусский язык. СПб., 1906.

Запаско Я., Ісаєвич Я. Пам‘ятки книжкового мистецтва. Каталог стародруків, виданих на Україні: В 2 кн. Львів, 1981. Кн.1.

Зернова А.С. Типография Мамоничей в Вильно (XVII век) // Книга: Исследования и материалы. М., 1959. Сб.1.

Иван Федоров и восточноевропейское книгопечатание. Мн., 1984.

Ісаєвич Я.Д. Братства та їх роль в розвитку української культури XVI-XVII ст. К., 1966.

Його ж. Джерела з історії української культури доби феодалізму. К., 1972.

Його ж. Новые материалы об украинских и белорусских книгопечатниках первой половины XVII в. // Книга: Исследование и материалы. М., 1977. Сб.34.

Його ж. Першодрукар Іван Федоров і виникнення друкарства на Україні. Львів, 1983.

Його ж. Преемники первопечатника. М., 1981.

Каманин И.М. Заметки на полях Острожской Библии 1581 г. ее читателей XVII в. // ЧИОНЛ. 1911. Кн.22. Вып.1-3.

Карский Е. Два памятника старого западно-русского наречия // ЖМНП. 1893. Кн.8.

Левицький Ол. Про Василя Тяпинського, що переклав Євангеліє на просту мову // Записки УНТ в Києві. 1913. Кн.12.

Любащенко В.И. Роль Реформации и ранних протестантских церквей в культурном процессе Белоруссии и Украины середины XVI-начала XVII вв. // Наш радавод. 1992. Кн.4. Ч.2.

Маслов С. Українська друкарська книга XVI-XVII ст. К., 1925.

Медынский Е. Братские школы Украины и Белоруссии в XVI-XVII вв. и их роль в воссоединении Украины с Россией. М., 1954.

Микитась В. Давня література Закарпаття. Львів, 1968.

Мицько І.З. Острозька слов‘яно-греко-латинська академія. К., 1990.

Назаревский А.А. Язык Евангелия 1581 г. в переводе В.Негалевского // Унив. известия. 1911. №8, 11, 12.

Німчук В. Мовознавство на Україні в XVI-XVII ст. К., 1985.

Огієнко І. Історія українського друкарства: В 2 тт. Львів, 1925.

Його ж. Новий Завіт в перекладі на українську мову Валентина Негалевського 1581 р. Тарнов, 1922.

Його ж. Українська літературна мова XVI ст. і Крехівський Апостол 1560-х рр.: У 2 тт. Варшава, 1930.

Описание изданий Несвижской типографии и типографии Василя Тяпинского. М., 1985.

Перетц В.Н. К вопросу об “учительных евангелиях” XVI-XVII вв. // Перетц В.Н. Исследования и материалы по истории старинной украинской литературы XVI-XVII вв. Л., 1926.

Савич А. Нариси з історії культурних рухів на Вкраїні та Білорусі в XVI-XVII в. К., 1929.

Сазонова Л.И. Украинские старопечатные предисловия конца XVI-первой половины XVII в. // Русская старопечатная литература (XVI - первая четверть XVIII в.). М., 1981.

Соколов И. Влияние протестантизма на развитие просвещения в России // ПО. 1879. Кн.11.

Його ж. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII веках. М., 1880.

Титов Ф. Історія книжкової справи на Україні. К., 1929.

Тиховский Ю. Малорусские и западнорусские учительные евангелия XVI и XVII вв. и их место среди южнорусских и западнорусских переводов Священного Писания // Труды XII археолог. съезда в Харькове 1902 г. М., 1905. Т.3.

Фотинский О. Волынский религиозный вольнодумец XVII в. // ЧИОНЛ. 1905. Кн.18. Вып.3-4.

Франко І. Іван Вишенський і єго твори. Львів, 1895.

Його ж. Нарис історії українсько-руської літератури. Львів, 1910.

Його ж. Причинок до студій над Острозькою Біблією // ЗНТШ. 1907. Т.80.

Харлампович К.В. Борьба школьных влияний в допетровской Руси // КС. 1902. Кн.7-8.

Його ж. Западно-русские православные школы XVI и начала XVII века, отношение их к инославным, религиозное обучение в них и заслуги в деле защиты православной веры и церкви. Казань, 1898.

Яворский Ю. Ветхозаветные библейские сказания в карпаторусской церковно-учительной обработке конца XVII в. // Наук. зборник т-ва “Просвета”. Ужгород; Прага, 1927. Кн.5.

Bådzkiewicz A. Jan Amos Komeñski i znaczenie jego systemy wychowania. Lwów, 1874.

Benis A. MaterjaÆy do historyi drukarstwa i ksiægarstwa w Polsce. Kraków, 1890.

Chrzanowski P. Z literatury teologiczno-polemicznej XVI w. Warszawa, 1904.

Drukarze dawnej Polski od XV do XVIII wieku. Z.6: MaÆopolska-Ziemie ruskie. WrocÆaw, 1960.

Kawecka-Gryczowa A. Ariañskie oficyny widawnicze Rodeckiego i Sternackiego. Dzieje i bibliografia. WrocÆaw, 1974.

Idem. Z dziejów polskiej ksiåºki w okresie Renessansu. WrocÆaw. 1975.

Korbut G. Literatura polska od poczåtków do wojny swiatowej. Warszawa, 1929. T.1-2.

Kot St. SzkoÆa lewartówska. Z dziejów szkolnictwa ariañskiego w Polsce. Lwów, 1910.

Krasiñski W. Zarys dziejów powstania i upadku reformacji w Polsce. Warszawa, 1903-1904. T1-2.

Kurdybacha L. Z dziejów pedagogiki ariañskiej. Warszawa, 1958.

Јukaszewicz J. Historya szkóÆ w Koronie i w Wielkim Ksiæstwie Litewskiem. Poznañ, 1849. T.1.

Ogonowski Z. Filozofia szkolna w Polsce XVII w. WrocÆaw, 1985.

PuÆaski F. Najdawniejsze druki brzeskie i Katechizm 1553-1554 r. Lwów, 1908.

Raków — ognisko arianizmu. Warszawa, 1969.

Suchodolski B. Polska my¥l pedagogiczna w okresie Renessansu. Warszawa, 1953.

Tworek St. DziaÆalno¥ì oswiatowa-kulturalna kalwinizmu maÆopolskiego (poÆowa XVI - poÆowa XVII w.). Lublin, 1970.

Idem. Szkolnictwo kalwiñskie w MaÆopolsce i jego zwiåzki z innymi o¥rodkami w kraju i za granicå w XVI-XVII w. Lublin, 1966.

Тексти

Антология педагогической мысли Белорусской ССР. Мн., 1986.

Білецький О.І. Хрестоматія давньої української літератури. К., 1949.

Давня українська література: Хрестоматія. К., 1994.

Памятники литературной полемики православных южно-руссов с протестантами и латино-униатами в Юго-Западной Руси в XVI и XVII ст. К., 1914.

Петров А. Памятники церковно-религиозной жизни угроруссов XVI-XVII вв. // Сб.ОРЯС. 1921. Т.97. №2.

Хрестоматія з пам‘ятників староукраїнської мови (старого й середнього періоду до кінця XVIII ст.). Прага, 1932.

Jædrkiewicz E. Wybór pism pedagogicznych Polski doby Odrodzenia. WrocÆaw, 1957.

Kot St. Historya wychowania. Lwow, 1934. T.1-2.

PuÆaski F. Katechizm Brzeski 1553-1554 r. Warszawa, 1908.



До сьомої лекції

Архангельский А. Очерки из истории западно-русской литературы XVI-XVII вв. Борьба с католичеством и западно-русская литература конца XVI - первой половины
XVII в.: В 2 тт. М., 1888.

Від Вишенського до Сковороди. З історії філософської думки на Україні XVI-XVIII ст. К., 1972.

Грушевський М. Історія української літератури. Нью-Йорк, 1960. Т.5.

Джибладзе Г.Н. Философия Коменского. М., 1982.

Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. Избранные труды. Восток и Запад. Л., 1979.

История польской литературы: В 2 тт. М., 1968. Т.1.

Кондратович Л. История польской литературы от начала века до настоящего времени: В 3 тт. М., 1860-1861. Т.1-2.

Культурные связи народов Восточной Европы в XVI в. М., 1976.

Ластовский В.А. Гісторія беларусскай кнігі. Ковно,1926.

Мержинский А.Ф. Ян Ласицкий и его сочинение: De Diis Samogitarum // Труды Третьего археолог. съезда в России. К., 1878. Т.2.

Очерки украинской литературы XVII-XVIII в. К., 1911.

Парэцкі Я.І. Сымон Будный. Мн., 1975.

Перетц В.Н. Исследования и материалы по истории старинной украинской литературы XVI-XVII веков. Л., 1926.

Його ж. Исследования и материалы по истории старинной украинской литературы XVI-XVIII веков. Л., 1928.

Плисс В. Симон Будный и его сектантская и литературная деятельность в Литве и Западной Руси // ХЧ. 1914. №9-10.

Подокшин С. Скорина и Будный. Мн., 1974.

Пташицкий А. Николай Рей, польский писатель XVI в. СПб., 1883.

Титов Ф. Стара вища освіта в Київській Україні. XVI-XVII ст. К., 1924.

300-летний юбилей отца народной школы Амоса Коменского в С.-Петербурге. СПб., 1893.

Українська література в загальнослов’янському і світовому літературному контексті: У 5 тт. К., 1987. Т.1.

Українська література XVI-XVIII ст. та інші слов’янські літератури. К., 1984.

Archiwum do dziejów literatury i o¥wiaty w Polsce. Warszawa, 1914. T.14.

Bibliografia Literatury Polskiej (Nowy Korbut). Pi¥miennictwo staropolskie. Warszawa, 1962-1964. T.1-3.

Bibliotheca dissidentium. Baden-Baden, 1987. T.8.

Brückner A. MikoÆaj Rej. CzÆowiek i dzieÆo. Lwów, 1922.

Chmaj L. Andrzej Wiszowaty jako dziaÆacz i my¥liciel religijny. Kraków, 1922.

Idem. Samuel Przypkowski na tle prådów religijnych XVI wieku. Kraków, 1927.

Chodynicki I. Dykcjonarz uczonych polaków. Lwów, 1833. T.1-2.

Crajewski W. MikoÆaj Rej z NagÆowic na sejmach. Warszawa, 1885.

Cztery broszury polemiczna z poczåtku XVII wieku. Warszawa, 1958.

Cztery pomniki reformacji XVI wieku w Polsce. T.2: Z wieku MikoÆaja Reja. MateriaÆy. Warszawa, 1905.

Dobrowolski K. Nieznana kronika ariañska 1539-1605 // RwP. 1926.

Górski K. Studia nad dziejami polskiej literatury antytrynitarskiej XVI w. Kraków, 1949.

Kolbuszewski K. Polska pi¥miennictwo reformacyjne na ziemiach dawnego Wielkiego Ksiæstwa Litewskiego. Lwów, 1935.

Idem. Postyllografija polska XVI i XVII w. Kraków, 1921.

Јuєny R. Dawne pi¥miennictwo Ukraiñskie a polskie tradycje literackie // Z dziejów stosunków literackich polsko-ukraiñskich. Warszawa, 1974.

Idem. Kultura polska wieku XVI i stosunki polsko-wschodni sÆowiañski // Przeglåd Humanistyczny. 1979. №10.

Merczyng H. Polscy deisci i wolnomy¥liciele za Jagellonów. Warszawa, 1911.

Idem. Rejowe z NagÆowic jako czÆowkowie polskiego ko¥cioÆa ewangelickiego. Warszawa, 1905.

Pisma polityczne z czasów pierwszego bezkrolewia. Kraków, 1906.

Polski SÆownik Biograficzny. Kraków, 1935-1993. T.1-34.

Syrokomla W. Dzieje literatury w Polsce. Warszawa, 1875. T.1-3.

Szczucki L. Nieznanie kroniki ariañskiej // Wokól dziejów i tradicji arianizmu. Warszawa, 1972.

Tazbir J. Literatura antyezuitska w Polsce. 1578-1625. Warszawa, 1963.

Wierzbowski T. MateriaÆy do dziejów pi¥miennictwa polskiego. Warszawa, 1904. T.1-2.

Z wieku MikoÆaja Reja. Ksiæga jubileuszowa. 1505-1905. Warszawa, 1905.

Zawadzki S. MikoÆaj Rej z NagÆowic. Lwów, 1877.

Тексти

Антология педагогической мысли Белорусской ССР. Мн., 1986.

Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения: В 2 тт. М., 1939; 1982.

Коменський Я.А. Вибрані педагогічні твори: У 2 тт. К., 1940.

Польские мыслители эпохи Возрождения. М., 1960.

Українські гуманісти епохи Відродження. Антологія: У 2 тт. К., 1995.

Grabowski A. Staroºytno¥ci historyczne polskie. Kraków. 1840.

Literatura ariañska w Polsce XVI wieku. Antologia. Warszawa, 1959.

Taszycki W. Wybór tekstów staropolskich XVI-XVIII w. Lwów, 1928.

Trembecki J. Wirydarz poetycki. Lwów, 1910-1911. T.1-2.

Wybrane teksty z historii filozofii: My¥Æ filozoficzno-religijna Reformacji XVI wieku. Warszawa, 1972.



До восьмої лекції

Антонович В. Очерк состояния православной церкви в Юго-Западной России по актам (1650-1798). К., 1871.

Багалей Д.И. Колонизация Новороссийского края и первые шаги его по пути культуры. К., 1889.

Його ж. Очерки по истории колонизации. М., 1897.

Бондарь С.Д. Секта меннонитов в России. Пг., 1916.

Велицин А. Иностранная колонизация в России // Русский вестник. 1889. Кн.3.

Гаксгаузен А. Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России. М., 1870.

Ипатов А.Н. Меннониты. М., 1978.

Клаус А. Наши колонии. СПб., 1869.

Його ж. Сектаторы-колонисты в России // ВЕ. 1868. Кн.1-4.

Клибанов А.И. Из мира религиозного сектантства. М., 1974.

Його ж. Меннониты. М.; Л., 1931.

Крестьянинов В.Ф. Меннониты. М., 1967.

Кривохатський М. Менноніти на Україні. Харків, 1930.

Кто такие меннониты: Краткий исторический очерк. Гальбштадт, 1915.

Писаревский Г.Г. Из истории иностранной колонизации в России в XVIII в. // Записки Моск. археолог. ин-та. 1909. Т.5.

Його ж. Переселение прусских меннонитов в Россию при царе Александре I. Ростов-на-Дону, 1917.

Постников В.Е. Южно-русское крестьянское хозяйство. М., 1891.

Рейнмарус А., Фризен Т. Меннониты. М., 1930.

Чистович И. Диссидентский вопрос в Польше в первой половине XVIII ст. СПб., 1880.

Чистозвонов А.Н. Реформационное движение и классовая борьба в Нидерландах в первой половине XVI в. М., 1964.

Шелухин С. Немецкая колонизация. Одесса, 1915.

Штах Я. Очерки из истории и современной жизни южно-русских колоний. М., 1916.

Bachmann P. 1784-1934. Mennoniten in Kleinpolen. Lvov, 1934.

Ehrt A. Das Mennonitentum in Russland. Berlin-Leipzig, 1932.

Isaac Fr. Die Molotschnaer Mennoniten. Halbstadt, 1908.

Glaubensbekenntnis der Vereinigten Christlichen Taufgesinnten Mennonitischen Brüdergemeinde in Russland. Halbstadt, 1902.

Friesen P.M. Die Alt-Evangelische Mennonitische Brüderschaft in Russland (1789-1910). Halbstadt, 1911. T.1-2.

Mæºyñski K. O mennonitach w Polsce // Rocznik Gdañski. 1960/1961. T.19/20.

Nenfeld D. Mennoniten in der Ukraine. Emden, 1922.

Quiring W. Die Mundart von Chortitza in Bündrussland. München, 1928.

Тексти

Документы, относящиеся к вероисповедным вопросам меннонитов. Гальбштадт, 1910.



До дев’ятої лекції

Акты и документы, относящиеся к истории Киевской Академии: В 2 тт. К., 1904. Т.1.

Антоний, архиепископ. Беседы от лжебратий. М., 1912.

Астафьев Н.А. Общество для распространения Священного Писания в России (1863-1893 гг.). Очерк его происхождения и деятельности. СПб., 1895.

Архангельский А. Духовное образование и духовная литература в России при Петре Великом. Казань, 1883.

Багалій Д.І. Український мандрівний філософ Гр.Сав.Сковорода. Харків, 1926.

Бонекемпер К. Статья о братстве Stund // Одесский вестник. 1868. №56.

Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Верховский П. Духовный регламент. Ростов-на-Дону, 1917.

Від Вишенського до Сковороди. К., 1972.

Вишневский Д. Киевская академия в первой половине XVIII в. К., 1903.

Гейне Г. К истории религии и философии в Германии // Гейне Г. Собрание сочинений: В 6 тт. М., 1958. Т.6.

Гетнер Г. История всеобщей литературы XVIII в. Немецкая литература. СПб., 1902.

Довнар-Запольский М. Масонство в его прошлом и настоящем: В 2 тт. М., 1916.

Дорошенко Д. Пантелеймон Куліш. Лейпціг, б.р.

Евсеев И. Очерки по истории славянского перевода Библии. Пг., 1916.

Карташев А. К вопросу о православии Феофана Прокоповича // Сборник статей в честь Дм.Ф.Кобеко. СПб., 1913.

Корчмарик Б. Духовні впливи Києва на Московщину в добу Гетьманської України. Львів, 1993.

Липа Ю. З історії вільних Будівничих. Одеса; Варшава, 1933.

Литвинов В.Д. Ідеї раннього просвітництва у філософській думці України. К., 1984.

Морев И. Камень веры Стефана Яворского. СПб., 1904.

Морозов П. Феофан Прокопович как писатель. СПб., 1880.

Науменко В. Ф.Морачевский и его литературная деятельность // КС. 1902. Кн.11-12.

Нечаев П. Пиетизм и его историческое значение // ПО. 1873. Кн.1, 5, 7, 8.

Ничик В.М. Из истории отечественной философии конца XVII - начала XVIII в. К., 1978.

Її ж. Феофан Прокопович. М., 1977.

Нудьга Г. Перші магістри і доктори (українські студенти в університетах Європи XIV-XVIII ст.) // Жовтень. 1982. №3.

Оглобін О.П. Україна в часи Петра I. К., 1939.

Олянчин Д. Пам‘ятки із минулого українського духовно-культурного життя в Кенігсбурзі // Наук. збірник в 30-ту річницю наук. праці проф. Івана Огієнка. Варшава, 1937.

Пекарский П.П. Наука и литература в России при Петре Великом: В 2 тт. СПб., 1862-1863.

Петров Н. Очерки по истории русской литературы XVIII в. К., 1880.

Пыпин А.Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб., 1885.

Його ж. Российское библейское общество. 1812-1826 // ВЕ. 1868. Т.4-7.

Його ж. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX в. Пг., 1916.

Рижский М.И. История переводов Библии в России. Новосибирск, 1978.

Рожанский В. Состояние протестантского богословия в конце XVIII в. // ПС. 1864. Кн. 1-2.

Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Сочинения: В 5 тт. М., 1880. Т.5.

Флоринский Г. Пути русского богословия. Белград; Париж, 1973.

Харлампович К. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Казань, 1914. Т.1.

Чижевський Дм. Нариси з історії філософії на Україні. К., 1992.

Його ж. Українські друки в Галлє. Краків; Львів, 1943.

Його ж. Філософія Г.С.Сковороди. Варшава, 1934.

Чистович И.А. История перевода Библии на русский язык. СПб., 1899.

Його ж. Феофан Прокопович и его время. СПб., 1868.

Шашкевич П.Д. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени. М., 1976.

Arndts Wahres Christentum in Russland // Evangelium in Osten. 1935. T.3.

Ilmari S. Der Hallische Pietismus in Russland. Helsinki, 1930.

Mietzsche A. Heinrich Milde. Leipzig, 1941.

Ritschl A. Geschichte des Pietismus. Bonn. 1880-1886. T.1-2.

Winter E. Halle als Ausgangspunkt der deutschen Russlandkunde im 18 Jahrhundent. Berlin, 1953.

Тексти

Сковорода Г. Пізнай в собі людину. Львів, 1995.

Його ж. Повне зібрання творів: У 2 тт. К., 1973.

Прокопович Ф. Філософські твори: У 3 тт. К., 1981.

Чтири книги о истинномъ христіянствъ. Галъ, 1735.



До десятої лекції.

Алексий (Дородницын). Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на юге России во второй половине XIX столетия. Казань, 1908.

Бобрищев-Пушкин А.М. Суд и pаскольники-сектанты. СПб., 1902.

Богданович С. Миссионерская беседа со штундистами. Умань, 1891.

Бонч-Бруевич В.Д. Сектантство в освободительную эпоху // Великая реформа. М., 1911. Т.5.

Борисів Е. Нові релігійні секти по Україні. Львів, 1878.

Воронов А. Штундизм. Очерки религиозно-бытовой жизни в Малороссии. СПб., 1884.

Грушевський М. З істoрії релігійної думки на Україні. Львів, 1925; К., 1992.

Голос древней церкви в защиту свободы веры. Лондон, 1897.

Драгоманов М.П. Віра а громадські справи. Коломия, 1892.

Його ж. Вибране. К., 1991.

Його ж. Іван Вікліф. Доктор євангельський. Львів, 1892.

Його ж. Л.Н.Толстой. Царство Божие внутри нас, или христианство не как мистическое учение, а как новое жизнепонимание. Коломия, 1894.

Його ж. Літературно-публіцистичні твори: У 2 тт. К., 1970.

Його ж. Листи до Ів.Франка і инших. Львів, 1906-1908.

Його ж. Переписка. Зібрав і зладив М.Павлик: У 8 тт. Чернівці, 1910. Т.6; 1911. Т.7.

Його ж. По поводу юбилея первого русского печатника Ивана Федорова // ВЕ. 1902. Кн.3.

Його ж. Про брацтво хрестителів або баптистів на Україні. Коломия, 1893.

Його ж. Про волю віри. Львів, 1895.

Його ж. Протипопівська сатира і сектанти в Україні // Життя і слово. 1894. Ч.11.

Його ж. Українська “штунда” й мудрагелі нашої хати // Народ. 1891. Ч.2.

Емельянов Г. Рационализм на Юге России // Отечественные записки. 1878. №3, 5.

Жабко-Потапович Л. Христове світло в Україні. Чикаго, 1991.

Зіньківський Т. Писання: У 2 тт. Львів, 1893. Т.2.

Інквізиція а свобідна думка. Коломия, 1909.

Кальнев М.А. Немцы и штундизм. М., 1897.

Карпович І. Штунда. Жовква, 1939.

Клибанов А.И. История религиозного сектантства в России. М., 1965.

Його ж. Народная социальная утопия в России в период феодализма. М., 1977.

Його ж. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М.,1973.

Костомаров Н. Воспоминания о молоканах // Отечественные записки. 1869. №3.

Краткие сведения о прошлом и настоящем штунды в Любомирском приходе. Одесса, 1877.

О.Л.(Левицкий). О сектантах в Киевщине // КС. 1902. Кн.10.

Його ж. “Пророк”-многовер и суд над ним в Киеве // КС. 1885. Кн.5.

Лебедев А. Духоборцы в слободской Украине. Харьков, 1890.

(Лебединцев П.) Баптизм или штунда в Киевской губернии // КС. 1885. Кн.3.

Його ж. Материалы для истории возникновения и распространения штунды на Юге России // КС. 1884. Кн.10.

Леонов Иоанн. Суждения и толки штундистов и опровержения их. К., 1890.

Ливанов Ф. Молокане и духоборцы в Украине и Новороссии (XVIII) // ВЕ. 1868. Кн.4-6.

Липранди И. Краткое обозрение существующих в России расколов, ересей и сект как в религиозном, так и в политическом их значении. Лейпциг, 1883.

Малахова П.Н. Духовные христиане. М., 1974.

Маргаритов С. История русских мистических и рационалистических сект. Симферополь, 1914.

Милюков П. Очерки по истории русской культуры: В 3 чч. Пг., 1916. Ч.2.

Н.Г. Любомирские штундисты // Елизаветградский вестник. 1877. №22.

Недзельницкий И. Штундизм, причины появления и разбор учения его. СПб., 1899.

Новицкий О. Духоборцы. Их история и вероучение. К., 1882.

Оболенский П.П. Критический разбор вероисповедания русских сектантов-рационалистов: духоборцев, молокан и штундистов. Казань, 1900.

Петров Н. Записки о духоборцах, обитающих в Мелитопольском уезде Таврической губернии // ТКДА. 1867. Кн.7.

Про відступників від російського православ‘я і їх переслідуванє. Кармел, 1899.

Прыжов И. Русские кликуши // ВЕ. 1868. Кн.5.

Пчілка О. Оповідання з автобіографією. Харків, 1930.

Рождественский А. Южнорусский штундизм. СПб., 1889.

Сикорский И.И. Психологическая эпидемия 1892 года в Киевской губернии. К., 1893.

Список церковных приходов, а также всех обществ раскольнических в г.Каменце, Проскурове. Б.м.г.

Степняк-Кравчинский С.М. Собрание сочинений: В 2 тт. М., 1958. Т.2.

Сумцов Н.Ф. О влиянии малорусской схоластической литературы XVII в. на великорусскую раскольническую литературу XVIII в. и об отражении в раскольнической литературе масонства. К., 1896.

Ткаченко М. Нова віра на Україні. Львів, 1878.

Третьяков М.И. Хлысты. Русские сектанты, их учение, культ и способы пропаганды. Одесса, 1911.

Туган-Барановский М. Величайшая в мире коммунистическая организация (община духоборцев). Харьков, 1919.

Українка Леся. Публікації. Статті. Дослідження. К., 1956.

Її ж. Українські баптисти і їх часопис “Бесъда” за 1894 р. Львів, 1895.

Ушинский А.Д. Вероучение малорусских штундистов, разработанное на основании Священного Писания. К., 1883.

Його ж. О причинах появления рационалистических учений штунды и некоторых других подобных сект в сельском православном населении. К., 1884.

Фоменко К. Разбор десяти правил вероучения штундистов. К., 1873.

Франко І. Баптисти і мальованці Київської губернії // Літер.-наук. Вісник. 1902. Т.19.

Його ж. Поема про сотворенє світу. Львів, 1909.

Його ж. Публіцистика. Вибрані статті. К., 1953.

Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды XVII-XIX вв. М., 1967.

Ясевич-Бородаевская В.И. Сектантство в Киевской губернии. Баптисты и малеванцы. СПб., 1902.

Brown J. The Stundists. The Story of a Great Religions Revolt. Introduction. London, 1893.

Diedrich H.-Ch. Siedler Sectierer und Stundisten. Die Entstehung des russischen Freikirchentums. Berlin, 1989.

Heard A. F. The Russian Church and Russian Dissent. London, 1887.

Hebly J.H. Protestantism in Russia. Grand Rapids, 1976.

Tsakmi N. La Russie sectaire. Paris, 1888.

Тексти

Григорій Сковорода. Катехизис або початкові двері до християнських чеснот. Торонто; Детройт, 1963.

Материалы к истории и изучению русского сектантства. Лондон, 1897-1902. Вып.1-7.

О свободе веры: Из записок крестьянина Еремея Чебана. Б.м.г.

Ольховик П.В. Письма крестьян Харьковской губернии, отказавшихся от воинской повинности. Лондон, 1897.

Петров Г. Слово правды. Письмо митрополиту Антонию. Виннипег, 1910.

Приветствие русскому народу от Кондратия Малеванного. М., 1907.

Шкварван А. Мой отказ от военной службы. Записки военного врача. Б.м., 1898.



До одинадцятої лекції

Айвазов И.Г. Русское сектантство. М., 1916.

Арсеньев К.К. Свобода совести и веротерпимость. Сб. статей. СПб., 1905.

Арсеньев Н. О положении христианства в Польше. Варшава, 1932.

Бонч-Бруевич В.Д. Преследования баптистов евангельской секты. Chants, 1902.

Буткевич Т.И. Обзор русских сект и их толков. Пг., 1915.

Вейс Г. Історія протестантського руху. Париж, 1938.

Вельмін В. Сектанти та молодь. Харків, 1930.

Його ж. Соціялісти во Христі. Харків, 1930.

Гумилевский Н. Краткая история и обличение новых рационалистических сект. Пг., 1915.

Демко Ст. Баптисти. Жовква, 1935.

Демко Ст. Сектанти. Жовква, 1939.

Домашовець В. Український Баптистський рух // Збірник праць ювілейного конгресу. Наук. конгрес у 1000-ліття хрещення Руси-України. Мюнхен, 1988/1989.

Евангельские христиане-баптисты в СССР. М., 1979.

Жабко-Потапович Л. Христове світло в Україні. Чикаго, 1991.

История евангельских христиан-баптистов в СССР. М., 1989.

Клибанов А.И. История религиозного сектантства в России. М., 1965.

Його ж. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М., 1973.

Корчинский Хр. Киевская секта штундизм или баптизм? К., 1899.

Лазарев І.І. Єлисей Сукач: З історії євангельсько-баптистського руху в Україні. Торонто, 1956.

Лукачевский А. Сектантство прежде и теперь. М., 1925.

Лялина Г.С. Баптизм: иллюзии и реальность. М., 1977.

Материалы II Всесоюзного съезда воинствующих безбожников 1929 г. М., 1929.

Мельгунов С. Штундисты или баптисты? // Русская мысль. 1904. №2.

Митрицкий М. Что такое секта баптистов? К., 1913.

Митрохин Л.Н. Баптизм. М., 1974.

Москаленко А.Т. Идеология и деятельность христианских сект. Новосибирск, 1978.

Надольский Р.В. Баптизм в прошлом и настоящем. Мн., 1987.

Олійник П. Сектантство. Львів, 1937.

Поліщук Ю.Д. Баптизм колись і тепер. Ужгород, 1976.

Протестантизм: Словарь атеиста. М., 1990.

Пругавин А.С. Религиозные отщепенцы (очерки религиозного сектантства): В 2 чч. СПб., 1904.

Путинцев Ф.М. Политическая роль и тактика сект. М., 1935.

Терлецкий В. Очерки, исследования и статьи по сектантству. Полтава, 1912.

Филимонов Э.Г. Баптизм и гуманизм. М., 1969.

Франко І. Баптисти і мальованці Київської губернії // Літер.-наук. Вісник. 1902. Т.19.

Його ж. Радикали і попи // Громадський голос. 1898. №22.

Шендеровский Л. Евангельские христиане. Возрожденное евангельское движение в исторической христианской церкви: Исторический очерк (XIX-XX вв.). Торонто, 1980.

Ярцев А. Секта евангельских христиан. М., 1928.

Ясевич-Бородаевская В.И. Борьба за веру. СПб., 1912.

Її ж. Сектантство в Киевской губернии // Живая старина. 1902. Кн.1.

Її ж. Очерки по истории сектантских движений в Екатеринославской губернии // Новое слово. 1897. Ч.4.

Grelewski St. Wyznania protestanskie i sekty religijne w Polsce wspóÆczesnej. Lublin, 1937.

Hebly J.H. Protestantism in Russia. Grand Rapids, 1976.

Kupsch Ed. Geschichte der Baptisten in Polen. 1852-1932. Zdunska Wola, 1932.

Јapiсski A. WspóÆczesnej ruch sekciarski wsród prawosÆawnego spoÆeczeñstwa Polski. Warszawa, 1933.

Loesche G. Geschichte des Protestantismus in Österreich. Lipsk, 1921.

Pritzkau J. Geschichte der Baptisten in Sünd-Russland. Odessa, 1914.

Tomaszewski H.R. Grupy Chryscijañskie typu Ewangeliczno-baptystycznego na terenie Polski od 1858 do 1939 roku. Warszawa, 1978.

Warns J. Russland und das Evangelium. Kassel,1920.

Тексти

Всеукраинский съезд баптистов. К., 1918.

Всеукраинский съезд баптистов. Харьков, 1925.

Изложение евангельской веры, или Вероучение евангельских христиан / Изд. И.С.Проханова. СПб., 1910.

Існування Бога у світі. Розумові підстави віри у Бога. Кременець, 1936.

Исповедание веры христиан-баптистов / Изд. В.Г.Павлова. Одесса, 1906.

Кмета-Єфимович І. Гармонія євангельських фактів. К., 1928.

Краткое изложение вероучения евангельских христиан / Изд. И.В.Каргеля. СПб., 1913.

Лукіянчук Н. Незабутні спомини. Торонто, 1936.

Луценко Т.К. Сповідь віроучителя сектанта. К., 1907.

Марцинковский В. Записки верующего: В 2 тт. Париж, 1928.

Його ж. Путешествие по Польше // Верность. 1930. №3.

Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. Лондон; СПб., 1908-1909. Вып.8-9.

Михайло Драгоманов. Збірник статей. Ірвінгтон, 1970.

Неспасений у церкві. Львів, 1936.

Павлов В.Г. За віру. Торонто; Чикаго, 1960.

Сажин А.С. Сравнительное богословие. СПб., 1907.

Статистика баптистов. СПб., 1910.



До дванадцятої лекції

Бартошевич Э., Борисоглебский Е. Свидетели Иеговы. М., 1969.

Белов А.В. Адвентизм. М., 1973.

Його ж. Секты. Сектантство. Сектанты. М., 1978.

Белогорский В.Я. Секта адвентистов // Русские сектанты, их учение, культ и способы пропаганды. Одесса, 1911.

Боголюбов Д.И. Кто такие пашковцы, баптисты и адвентисты? СПб., 1912.

Бондарь С.Д. Адвентизм седьмого дня. СПб., 1911.

Буткевич Т.Н. Обзор русских сект и их толков. Пг., 1915.

Вейс Г. Історія протестантського руху. Париж, 1938.

Вельмін В. Сектанти і молодь. Харків, 1930.

Його ж. Соціялісти во Христі. Харків, 1930.

Власовський І. Сучасний українсько-євангельський рух. Кременець, 1936.

Гаркавенко Ф. П’ятидесятники та їх віра. К., 1966.

Горський В.Л. Адвентизм: історія і сучасність. К., 1987.

Гумилевский Н. Краткая история и обличение новых рационалистических сект. К., 1909.

Гурич М. Хто такі трясуни? Харків, 1930.

Дослідники Біблії. Перемишль, 1935.

Дорош Є.А. Реакційна діяльність релігійних сектантських організацій. К., 1976.

Єговізм і єговісти. К., 1974.

Каушанский П.Л. Идеология и деятельность христианских сект. Кемерово, 1965.

Клибанов А.И. Адвентисты. Л., 1931.

Його ж. История религиозного сектантства в России. М., 1965.

Його ж. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М., 1973.

Коник В.В. Иллюзии свидетелей Иеговы. М., 1981.

Лентин В.Н. Адвентисты седьмого дня. М., 1966.

Лукачевский А.Т. Сектантство прежде и теперь. М., 1925.

Мамонтов Я. Релігійна секта п‘ятидесятників. Дніпропетровськ, 1959.

Маргаритов С. История русских мистических и рационалистических сект. Симферополь, 1914.

Мельник В.И. Эволюция современного пятидесятничества. Львов, 1985.

Малостова Е.В. Иеговисты. Жизнь и сочинения капитана Н.С.Ильина. СПб., 1914.

Москаленко А.Т. Пятидесятники. М., 1966.

Потехин С. Еврейство и сектантский адвентизм. СПб., 1913.

Прищепа Е.А. Иеговизм. Идеология и политика. К., 1967.

Путинцев Ф. Политическая роль и тактика сект. М., 1935.

Рощин А. Кто такие адвентисты. М.; Л., 1930.

Сенкевич А. Слово о евангелистах. Мн., 1923.

Терещенко Ю. Поучения и дела “слуг святого духа”. К., 1968.

Терлецкий В. Очерки, исследования и статьи по сектантству. Полтава, 1912.

Терский А. У сектантов. М.; Л., 1930.

Федоренко Ф. Секты, их вера и дела. М., 1965.

Фризен Г., Рейнмарус А. Адвентисты. М., 1930.

Яроцкий П.Л. Кризис иеговизма. К., 1979.

Czajko E. Ko¥cioÆ zielono¥wiåtkowy w Polsce. Warszawa, 1991.

Gee D. The Pentecostal Movement. London, 1949.

Grelewski St. Wyznania protestanskie i sekty religijne w Polsce wspóÆczesnej. Lublin, 1937.

Kuras St. Badacze Pisma Sw. £ódz, 1926.

Јapiсski A. WspóÆczesnej ruch sekciarski wsród prawosÆawnego spoÆeczeñstwa Polski. Warszawa, 1933.

Nichol J. Pentecostalism. New York, 1966.

Pasek Zb. Ruch zielono¥wiåtkowy. Kraków, 1992.

Strzez A. Badaczy Pisma Swiætego. £uck, 1928.

Тексти

Адвентисты седьмого дня. Харьков, 1928.

Белоус П. Закон и суббота в свете Св. Писания. Харьков, 1928.

Библейские беседы об основных истинах христианской жизни и притчах Иисуса Христа. К., 1927.

Біблійний богословський словник: У 5 тт. Харків, 1928.

Вайт О. Дорога до Христа. Гамбург, 1914.

Геєр Й. Армагеддон. Варшава, 1934.

Його ж. Великий план спасіння. Варшава, 1931.

Добринін А.В. Євангельський рух в Польщі. Ревель, 1921.

Драців В. Дивіться і думайте. Варшава, 1937.

Другий прихід Христа. Міжнародне Товариство дослідників Біблії. Б.м.р.

Из истории Церкви Адвентистов Седьмого Дня в России. Калиниград,1993.

Костюк Ол. Голос Правди. Кременець, 1936.

Краткое вероучение христиан евангельской веры (Пентекост). Одесса, 1925.

Крисюк Л. Правда про сучасний український євангельський рух. Коломия, 1936.

Лебсак Т.И. Великое адвентистское движение и адвентисты 7-го дня в России. К., 1918.

Мащак А. Як і коли це скінчиться. Львів, 1938.

Миллионы живущих теперь никогда не умрут. Нью-Йорк, 1920.

Нефельд І. Найважливіші питання життя. Варшава, 1938.

Нехай Бог буде правдивий. Бруклін, 1947.

Ріггс М. Успішний проповідник. Кременець, 1938.

Росович К. Сталість закона розвинення індивідуальності. Спроба соціально-філософських досліджень. Кременець, 1935.

Руссель Ч. День Помсти. Нью-Йорк, 1897.

Його ж. Прийшов час. Пенсильванія, 1889.

Його ж. Фотодрама сотворення. Нью-Йорк, 1914.

Руттерфорд Й. Криза. Нью-Йорк, 1933.

Його ж. Сотворение. Нью-Йорк, 1927.

Светло в темноте (або книга для познания христиан седьмого дня и истины Христовой науки в форме катехизму). Варшава, 1937.

Церковный порядок адвентистов седьмого дня. Б.м.г.

Уайт Е. Великая борьба. К., 1993.

Її ж. Путь ко Христу. Трактатное общество в России. Рига, 1909.



До тринадцятої лекції

Брандт Л. Лютеранство и его политическая роль. Л., 1931.

Домбровський О. Нарис історії Українського Євангельсько-Реформованого руху. Нью-Йорк; Торонто, 1979.

Кустович В. Євангельський реформаційний рух на західноукраїнських землях // Збірник праць ювілейного конгресу. Наук. конгрес у 1000-ліття хрещення Руси-України. Мюнхен, 1988/1989.

Малик Яр. Павло Крат — пропагандист ідей соціалізму // Українська еміграція. Львів, 1992.

Річинський А. Сучасний стан церковно-релігійного життя української людності із Польщі. Варшава, 1927.

Graft E. Die Begründung in Lemberg: 1778-1808. Lemberg, 1878.

1781-1931. Gedenkenbuch zur Erinnerung die Einwanderung der Deutschen in Galizien vor 150 Jahren. Posen, 1931.

Godlewski W. W obronie ko¥cioÆa. Warszawa, 1904.

Grelewski St. Wyznania protestanskie i sekty religijne w Polsce wspóÆczesnej. Lublin, 1937.

Hennig M. Die evangelische-lutherische kirche in Polnisch-Wolhynien. Leipzig, 1933.

Kosman M. Protestanci w Polsce (do poÆowy XX wieku). WrocÆaw, 1980.

Langholf J. Luthers Kirche bei den Ukrainern. Nendettelsan, 1933.

Piekarski St. Wyznania religijne w Polsce. Warszawa, 1927.

Lechnitzki Ch. Nauka religii chre¥tiañska Kalwina. Warszawa, 1936.

Schebetz H. Das Evangelium in der Ukraine. Erlangen, 1932.

Schneider L. Die evangelische in Lemberg. Posen, 1935. T.1-2.

Schramm G. Lemberg und die Reformation // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 1963. Bd.11.

Zöckler T. Das Deutschtum in Galizien. Dresden, 1927.

Тексти

Арсеньев Н. О современном положении христианства. Варшава, 1927.

Бичинський З. Іван Гус: історично-біографічна студія. Торонто; Вінніпег, 1955.

Його ж. Історія і суть протестантизму. Пітсбург, 1911.

Його ж. Історія пророків. Торонто, 1917.

Боднар П. Духові орли. Коломия, 1936.

Бравн Гюм. Джон Нокс. Торонто, 1920.

Глова І.М. Папа чи Христос. Вінніпег, 1917.

І.П. Стара і нова віра. Станіслав, 1926.

Кальвін І. Інституція або навчання християнській релігії. Коломия, 1939.

Кальвин Ж. О христианской жизни. М., 1995.

Кириленко І. Правдиве обличчя православ‘я. Коломия, 1937.

Крисюк Л. Чому я покинув православ‘я і став реформованим євангеликом. Коломия, 1935.

Крат П. Із Христом повоскресаймо. Торонто, 1923.

Його ж. Наука як пізнати себе. Торонто, 1920.

Його ж. Про походження сект в християнстві. Вінніпег, 1922.

Нижанковський О. Кілька уваг про Євангельську Церкву. Львів, 1925.

Породко В. Хто такий був Лютер? Станіслав, 1935.

Робертс Дж.Р. Помилування проступника. Коломия, 1936.

Степанович М. Євангелики без маски (Правдиве обличчя євангелизму, поширеного між українським народом в Галичині в рр. 1925-1935). Коломия, 1936.

Тейльор М. Проповідування і навернення (Євангелизм вчора і нині). Коломия, 1936.

Фолюшняк Ю. Де правда? На тлі українських релігійних відносин. Станіслав, 1934.

Його ж. Творім рідну церкву! Станіслав, 1939.

Цегельський Л. Звідки взялася і що то є євангельська віра. Коломия, 1936.



До чотирнадцятої лекції

Арсенкин В.К. Кризис религиозности и молодежь. М., 1984.

Баптизм и баптисты: Социологический очерк. Мн., 1969.

Верующий в условиях перестройки (динамика духовно-нравственных ориентаций). М., 1989.

Вопросы научного атеизма. М., 1979. Вып.24. (Эволюция христианского сектантства в СССР).

Гараджа В. Протестантизм. М., 1971.

Горський В.Л. Адвентизм: історія і сучасність. К., 1974.

Граждан В. Вероучение и мораль пятидесятников. М., 1974.

Єленський В. Сучасний протестантизм: динаміка, процеси, тенденції. К., 1989.

Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. М., 1969.

Клюева Т.А. Христианское сектантство в условиях урбанизации. М., 1980.

Косуха П.І. Модернізація соціально-етичних концепцій християнського сектантства. К., 1968.

Митрохин Л.Н. Протестантская концепция человека // Проблемы человека в современной философии. М., 1969.

Лешан В.Е. Лики христианского сектантства. К., 1988.

Любащенко В.І. Протестантизм в суспільно-історичній перспективі України // Другий міжнар. конгрес україністів. Філософія. Львів, 1994.

Мельник В. Концепція соціального Євангелія у контексті суспільної активізації протестантизму // Церква і соціальні проблеми. Львів, 1993.

Її ж. Молодежь в пятидесятничестве: поиски идеала. Львов, 1992.

Її ж. П‘ятидесятництво: нові тенденції. К., 1987.

Її ж. Эволюция современного пятидесятничества. Львов, 1985.

Міщенко М. Яка ж ідеологія нам потрібна? // Сучасність. 1992. №3.

Писманик М.Г. Личность и религия. М., 1976.

Про характер сучасних сектантських вірувань. К., 1968.

Протестантизм в современном мире. К., 1990.

Протестантские организации в СССР (социальный облик, идеология, политическая позиция, проповедническая деятельность). М., 1989.

Современная религиозность: состояние, тенденции, пути преодоления. К., 1987.

Современный баптизм: идеология и деятельность. М., 1987.

Современный протестантизм. М., 1991.

Тульпе И.А. Социально-психологический анализ идеологии христианского сектантства в СССР. Л., 1982.

Филимонов Э.Г. Новые тенденции в идеологии и деятельности современного сектантства. М., 1977.

Його ж. Христианское сектантство и проблемы атеистической работы. К., 1981.

Филист Г. Урбанизация и сектантство. Мн., 1986.

Dombrovsky A. The characteristics of the Ukrainian protestant movement // The Millennium of Ukrainian Christianity. New York, 1988.

Edwards D. The future Chistianity. London, 1987.

Markiewicz St. Protestantizm. Warszawa, 1982.

Savatsky W. Recent evangelical revival in the Soviet Union // Religion and communist Society. Berkeley, 1983.

Тексти

Бонке Р. Теперь, когда ты спасен. Б.м., 1992.

В начале било Слово... Основи вероучения христиан-адвентистов седьмого дня. Заокский, 1993.

Вейс Г. Истинный христианин. Б.м.г.

Водневский Н. Не хлебом единым. Б.м., 1991.

Геллей Г. Біблійний довідник. Торонто, 1985.

Догматика. Заочные библейские курсы ВСЕХБ. М., 1970.

Домашовець В. Псалми Давидові в поетичних творах Т.Шевченка. Оттава, 1992.

Домашовець В. Українська Баптистська Церква. Чикаго-Морріс Плейс, 1956.

Домашовець Г. Нарис Історії Української Євангельсько-Баптистської Церкви. Ірвінгтон-Торонто, 1967.

Духовные размышления. М., 1986.

Карев А.В. Избранные статьи. М., 1977.

Краткий курс по экзегетике и гомилетике. М., 1970.

Льюис К. Просто христианство. Чикаго, 1990.

Майер П. Отпустить измученных на свободу. Беатенберг, 1989.

Маграт А. Понимание Троицы. Одесса, 1995.

Маккартур Дж. Харизматики: доктринальная перспектива. Виннипег; Едмонтон, 1987.

Мицкевич В.А. Библиология: В 2 тт. Стокштадт, 1990.

Настольная книга пресвитера: В 2 вып. М., 1982-1987.

Настольный календарь служителя церкви христиан-адвентистов седьмого дня. М., 1981-1991.

Пособие для проповедующих в первой части субботнего богослужения. М., 1986.

Проханов И.С. Краткое учение о проповеди. Б.м.г.

Рогозин П. Кто же Этот? Б.м.г.

Савченко П.Д. Сравнительное богословие. М., 1991.

Санников С.В. Вечеря Господня. М., 1990.

Його ж. Возложение рук. М., 1990.

Сардачук. В. Бути християнином. Львів, 1992.

Сборник духовных статей. М., 1983.

Смольчук Ф. Святий Дух і Біблія. Торонто, 1985.

Його ж. Скарбниця правди. Підручник для нових віруючих в Ісуса Христа. Спрінгфільд, 1990.

Сперджен Ч. Благодатью вы спасены. Корнталь, 1984.

1867-1967. Столетие евангельских христиан баптистов. Сб. историч. очерков и редких историч. материалов. Ашфорд, 1967.

Чекалов И.В. Основы христианской этики. М., 1980.

Эби Э. Краткое введение в Библию. Корнталь, 1990.

Система Orphus
Рейтинг
0
0