Веб-конференція з єпископом Дрогобицьким Філаретом (Кучеровим), головою Синодального відділу УПЦ з питань охорони здоров’я та пастирської опіки
Пропонуємо вашій увазі відповіді голови Синодального відділу УПЦ з питань охорони здоров’я та пастирської опіки єпископа Дрогобицького Філарета (Кучерова) на запитання читачів офіційного сайту Української Православної Церкви.
Нагадуємо, що свої запитання головам Синодальних відділів і комісій Української Православної Церкви ви можете надіслати звідси >>>
Сергей Иванович, 34 года, Киевская епархия: Почему в православных церквах распространяются анонимные или полуанонимные брошюры против вакцинации, отрицающие ВИЧ/СПИД? Если это позиция Церкви, то выскажите официально, а если это Церковь не поддерживает, то надо бороться с распространением такой «будоражещей» литературы.
Епископ Филарет: Уважаемый Сергей Иванович, в православных храмах должна распространяться только проверенная литература. Ответственность за это несет настоятель прихода (или наместник монастыря). «Анонимная» (то есть, лишенная необходимых издательских реквизитов) литература часто несет скрытый или явный вред читателю. Возможно, это банальный недосмотр со стороны священника, можете открыто поговорить с ним об этом. Издательский отдел Украинской Православной Церкви и другие компетентные структуры ведут работу над решением данной проблемы, но уследить за каждой книжной лавкой просто невозможно.
Проблему ВИЧ/СПИД Церковь не отрицает. А отношение к вопросу вакцинации – личное дело каждой отдельной семьи. К этому действительно нужно подходить очень взвешенно.
Борис Владимирович: Добрый день! Каждый день мы являемся свидетелями черствости медицинского персонала в больницах. И этому есть много причин. Медики всегда были самыми низкооплачиваемыми, но они были, прежде всего, человечными.
Предусмотрено ли Вашим отделом возрождения сестринского милосердия в Украине?
Епископ Филарет: Уважаемый Борис Владимирович, возрождение сестринского милосердия в нашей Церкви – одно из направлений работы Синодального отдела по вопросам охраны здоровья и пастырской опеки.
Віра Іванівна: Доброго дня! Ми є свідками нині морального зубожіння української нації. Зокрема це спостерігається ще в школі, особливо з малих шкільних років. Яка Ваша думка щодо створення шкіл православної етики, яка б збагатила духовний потенціал підростаючого покоління?
Мені здається, що саме Ваш відділ вніс би великий внесок у збереження духовного здоров’я наших дітей.
Єпископ Фвларет: Шановна Віра Іванівна, озвучена Вами проблема надзвичайно актуальна. Наш відділ теж долучається до її вирішення, але це — загальноцерковне завдання, виконання якого можливе лише за тісної співпраці з урядовими структурами. Сьогодні ми спостерігаємо позитивні зрушення у цьому відношенні. Яскравий приклад — створення навчальної програми «Біблійна історія та християнська етика» — курсу для учнів 1-11 класів. Ця програма була підготовлена авторським колективом під керівництвом архієпископа Полтавського і Миргородського Филипа, з благословення Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира і схвалена Міністерством освіти і науки України до видання з грифом «Рекомендовано Міністерством освіти і науки України».
Переконаний, з часом з’являться і загальноосвітні школи духовного спрямування, акредитовані державою.
Сергій, м. Київ: В останній час велика увага приділяється важкохворим. Напевне це пов’язано з діяльністю Вашого відділу? Дозвольте поцікавитися планами у даному напрямку, адже в першу чергу це вкрай необхідно для знедолених людей, особливо у період економічної кризи. Просто дуже багато шахраїв, які на цьому хочуть заробляти великі кошти, особливо в м. Києві, де і обіцяють годувати ікрою тільки б забрати квартири.
Єпископ Філарет: Шановний Сергію, Українська Православна Церква не стоїть осторонь проблем тяжко та невиліковно хворих людей. Пропоную Вам ознайомитися із Концепцією Української Православної Церкви щодо розвитку паліативної допомоги в Україні (http://orthodox.org.ua/uk/2009/02/12/4584.html).
Елизавета, Борисполь: Могут ли в наше время люди, не имеющие медицинского образования, работать в медицинских учреждениях в качестве сестер милосердия? И планируется ли в Украине создание специального обучающего центра для таких людей, невзирая на возраст? Жизненные ситуации бывают разные, и люди, не имеющие, как говорится, своего угла, готовы служить Всевышнему.
Епископ Филарет: Уважаемая Елизавета, послужить тяжело больному человеку, так или иначе, может каждый человек. Советую Вам по этому вопросу обратиться к священнику, служащему при больнице. Спросите у него, чем именно можно помочь больным, одиноким людям. В больничном храме также найдется послушание, желаю Вам Божией помощи.
Создание обучающего центра для сестер милосердия не планируется, а проведение встреч и круглых столов, посвященных вопросам этого служения, считаю актуальным и необходимым.
Петр Иванович, Киев: Спасибо за представленную возможность задать вопросы на самые болезненные темы нашей жизни. Особенно когда вопрос касается здоровья близкого человека. Ваше отношение к платным услугам за тяжелыми больными? И как это можно в Украине осуществлять цивилизовано?
Епископ Филарет: Уважаемый Петр Иванович, у меня отношение к таким услугам двоякое. С одной стороны, священный долг родственников и близких тяжело больного человека – приложить максимум усилий для ухода за ним. Нередко случается так, что один из членов семьи уходит в бессрочный отпуск по уходу за больным родственником ради облегчения его положения. С другой стороны, когда это невозможно в силу объективных причин, единственный выход – прибегнуть к платным услугам посторонних людей. Сегодня существуют государственные и частные структуры, предлагающие такие услуги. К их выбору нужно отнестись внимательно и осторожно.
Марія, Васильків: До кого можна звернутися, щоб була можливість отримати хоча б пораду щодо догляду за важкохворою людиною? Чи є в нас організації, які цим займаються?
Єпископ Філарет: Шановна Марія, за духовною порадою зверніться до найближчого священика. Обговоріть можливість звершення таїнств Сповіді, Причастя, Соборування тощо. З боку держави допомога у догляді за тяжко хворими надається відділами соціального забезпечення населення. Бажаю Вам Божої допомоги.
Эдуард, Киев: Как Вы лично относитесь к платным услугам за тяжелобольными? В стационаре таким больным места нет, и это правильно. Там должны лечить, а не досматривать. Какой выход из этой ситуации?
Епископ Филарет: Уважаемый Эдуард, советую прибегать к платным услугам ухода за больными лишь в случае крайней необходимости. Горе тому человеку, который попросту отказался от близкого человека, попавшего в тяжелую ситуацию. Иногда откупиться «платными сиделками» легче, чем самому понести крест ухода за близким. При этом не следует забывать, что все мы под Богом ходим. Существует духовный закон: относись к ближнему так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе, и всегда будь готов пожать плоды совершенных тобой дел.
Иван: Не могли ли бы Вы подробнее рассказать о развитии ухода за тяжелыми больными? Как относится к этому Церковь и, в частности, Ваш отдел? Есть ли общее понимание священослужителей и медиков?
Епископ Филарет: Уважаемый Иван, Церковь во все времена старалась помочь страждущему человеку. В дореволюционные времена, когда Церковь имела широкие полномочия и соответствующие материальные возможности, существовали отдельные церковные больницы, больничные монастыри, благотворительные богадельни и так далее.
Сегодня для помощи тяжело больным в Церкви действуют больничные храмы и сестричества, многие священники имеют медицинское образование. При этом, нужно понимать, что в постсоветское время Церковь несет свою спасительную миссию в тяжелых условиях. У Церкви отняты многие исконные полномочия; разграблена или уничтожена материальная база. Но посильная работа ведется, сегодня Церковь активно восстанавливается от понесенных потерь, налаживается контакт между священниками и медиками.
Полина: А Вам не хочется вернуться в медицину?
Епископ Филарет: Уважаемая Полина, благодарю Господа за возможность трудиться на должности, в которой совместились два самых близких для меня служения: священническое и медицинское.
Алена: Скажите, пожалуйста, как Вы относитесь к тому, что женщины приходят в Церковь в брюках?
Епископ Филарет: Уважаемая Алена, очень хорошо, что все больше женщин отдают предпочтение именно женской одежде. Когда мужчины и женщины приходят в храм в благообразном виде, это вполне соответствует святости места. Если же нет, в подходящей ситуации могу дать увещевание.
Людмила: Где можно у Вас получить благословение?
Епископ Филарет: Уважаемая Людмила, неся послушание викарного епископа Львовской епархии, основную часть времени провожу на Западной Украине. Как глава Синодального отдела, часто бываю в Киеве. Главный офис отдела расположен в Киево-Печерской Лавре.
Елена: Подскажите, пожалуйста, можно ли принести в дарование крестик с цепочкой, с которой ты ходил определенный период, чтобы его повесили перед иконой? В каком храме это можно сделать и что для этого необходимо?
Епископ Филарет: Уважаемая Елена, такая практика существует во многих храмах и монастырях. Со временем украшения из драгоценных металлов переплавляются в ризу или оклад для иконы, для которой они жертвовались. Определите сами, для какой иконы сделать пожертвование. Далее говорите со священником этого храма, в котором эта икона находится.
Фокина Татьяна Ивановна, 33 года, г. Киев: У меня возник вопрос по поводу Серагема. Знакомые восторженно отзываются о нем, предлагают просмотреть диски. Ну, я посмотрела — за кадром звучат песни о Боге, на экране — счастливые лица выздоравливающих и уже здоровых. Напоминает картинки из «Сторожевой башни». Основной акцент — Серагем — это все, без него ничего не может быть. Я сомневаюсь, а может, я неправильно поняла, и в нем нет ничего опасного?
Епископ Филарет: Уважаемая Татьяна Ивановна, деятельность подобных людей несет большую опасность для духовного и физического здоровья человека. Обращаясь за «помощью» к «экстрасенсам», «народным целителям» и «вещунам», человек тяжко согрешает. Как следствие, проблемы человека усугубляются. Как будто «исцеляясь» от одной болезни, человек заболевает другой, более тяжелой. После контакта с подобными силами часто возникают проблемы с психикой: слышатся голоса, появляются необъяснимые страхи, пропадает здоровый сон. Самое страшное – потеря желания жить и окончательное отпадение от Бога и Церкви.
Татьяна Ивановна, постарайтесь стать церковным человеком, не приобщайтесь к делам тьмы. Если кто-то из Ваших близких или знакомых по неведению вступил в контакт с нетрадиционным «целителем», посоветуйте обратиться к священнику с вопросом, как дальше действовать.
Владимир Иванович, 36 лет, Львовская область: Посоветуйте, пожалуйста, у моего тестя рак легких, последняя стадия. Может ли он принимать обезболивающие — морфин или что-то в этом роде? Заранее спасибо.
Епископ Филарет: Уважаемый Владимир Иванович, Церковь не возбраняет для облегчения участи человека использовать обезболивающее. Особенно при столь тяжелом недуге, как у Вашего тестя. При этом постарайтесь позвать священника для напутствия болящего. Вашего тестя обязательно нужно поисповедывать, причастить святых Христовых Таин. В подобных ситуациях большую спасительную силу оказывает таинство Соборования. Божией Вам помощи.
