Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут, Матфея 26:52. Видя что навстречу Христу идут вооружённые люди, только один Пётр достал меч и оказав сопротивление ранил одного из нападавших, тогда как остальные ученики трусливо спрятались за спиной у Христа, надеясь найти себе защиту за Ним. Видя неравенство сил Христос остановил схватку Петра с нападавшими и решил прекратить всякое сопротивление, исцелив при этом воина, которого и ранил Пётр. Тем не менее Христос совсем не испугался нападавших на Него, т.к. пришёл сокрушить сатану там где он прятался от Бога Отца а именно среди иудеев, которые на самом деле и занимались укрывательством сатаны от Бога Отца, выдавая яхве-сатану за якобы Бога Отца. Но для Христа было важно не самому победить, чтобы устрашить людей могуществом своим, но в первую очередь научить самих людей сокрушать сатану. Поэтому видя нежелание своих учеников и полнейшую неготовность их вступать в борьбу со слугами и укрывателями яхве-сатаны Христос вынужден был прекратить неравную борьбу: или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Матфея 26:53.

Что делаешь, делай скорее, Иоанна 13:27. Конечно Христос знал, что Иуда предаёт Его и поэтому всячески старался призвать его к сначала к покаянию, чтобы самому ударить первым по своим врагам, но Иуда так и не признался Христу в предательстве своём, поэтому у Христа не оставалось никакого выхода как ожидать внезапного нападения от тех кто был вверен Иуде, чтобы взять Христа. Однако ученики Христа, проявили непоправимое легкомыслие совсем не собираясь принимать участие в предстоящем сражении, ожидая и в этот очередной раз Христос тоже всё сделает вместо них и вместо них как сын Божий одолеет своих врагов, поэтому никто из ни даже не подумал вооружаться чтобы сражаться за Христа: Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно, Лука 22:38.

А у кого нет, продай одежду свою и купи меч, Лука 22:36. Т.о. приказав ученикам готовиться к открытому сопротивлению иудеям Христос, при помощи учеников собирался вступить в схватку с иудеями и победить. При этом не желая смерти своим врагам, но проявив милость к ним Христос собирался вернуть к жизни всех погибших а также исцелить всех раненных с обеих сторон, при этом исцелённых врагов Христос собирался отпустить с миром что и должно было послужить славой для Христа, дарованной Ему Богом Отцом. Конечно же Христос понимал что придётся причинить немало страданий как нападающим на него, так и его ученикам, поэтому во время молитвы в гефсиманском саду до последнего просил Бога Отца о том, чтобы если возможно уберечь от сражения воинов с обеих сторон. Но, тем не менее Христос даже не думал отказываться от предстоящего сражения, так как все эти страдания должны были прославить милость не только Христа, но в первую очередь Бога Отца: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, Иоанна 17:1.

Суета сует и споры с Богом. Как случается, так и должно случиться. Разумный учится, наблюдая за случаями, находя закономерности. Законы меняются в веках из перемен в системах, перемены в системах из-за свободы выбора существами своих мыслей, дел, знакомств. Кто сказал, что все от Бога, не уточнил, что Бог - от всего. Крестят или отпевают - дело тех. Все сложные знания внутри религии, включающие в её служебную, а не духовную часть, необходимы тем, кому это нравится. Не нравится - не ходи. Детям все равно, как и психически больным, на них наручники не наденешь, у них нет 'рук'. Хоть крестом на купол, ему все равно, как птицам. Рамки делают непонятными словами, оградиться от других непонятных слов. Для тех, кто учится словесности. Есть те, кто ходят сквозь слова. Всегда. Зная все, ничего не говоря. Могут защищать от словесных и антисловесных, если правильно понимать. Зачем делать трагедию из обыденного? Уберите современную техно цивилизацию ошибок, не будут гибнуть биосущества в искусственном отборе.

Отпевание, о котором так любят упоминать т.н. владыки, на самом деле, ничего общего с Христом не имеет, но всего лишь есть как бизнес и только вредит усопшему и не просто препятствует возвращению его к жизни, но делает это возвращение практически нереальным!!!! Наоборот кто бы не умер и как, необходимо заказывать об умерших не отпевание, но в церкви молебен за здравие, а дома ежедневно читать молитву: Помяни Господи, владыка Христос, Святой Дух, усопшего раба твоего (имя). И как мы погубили его нерадением о душе его, очисти нас от всякой скверны плоти и духа и прости ему все его согрешения как сотворённые из-за наших грехов. Приди к нам и воскреси усопшего раба твоего( имя) умершего и уже лежащего во гробу, как на четвёртый день пришёл и воскресил умершего и уже лежащего во гробу Лазаря. Аминь.

1.Почему родители не крестили ребёнка в Церкви, а "крестили" в секте "упц кп", прекрасно зная, что их обряды лживые и клоунские? 2.Почему когда случилось это страшное горе, они не пошли сразу в свою любимую "упц кп", а сначала обращались (аж 2 раза) к священникам УПЦ? Что, не было рядом "упц кп"? Была. Не захотели обращаться? Почему? 3.А если бы к мулле обратились с просьбой отпеть немусульманина, или к раввину - не иудея, что бы они сделали?

Цей митрополит Олександр (Драбинко), доречі, досить богословсько освідчена людина, та й розважливий архиєрей. Дивлячись його статті і дописи, вони виходять у нього доволі обгрунтованими, а не просто як безпідставні заклики чи агітація.

Его комментарий как оправдание Иуды.