Skiing in Cassocks: Competition for Polish Priests

28 January 2013, 09:19 | Reports | view photo | 4 |   | Code for Blog |  | 

Picture_548.jpg

On January 26 in Poland, priests and seminarians competed in the Pope John Paul II Cup skiing competition. A RISU correspondent visited the competition, which was held according to the rules of the International Ski Federation.

Most participants were from the south of Poland, but some came from Gdansk, Lodz and Lublin. The oldest participant, Father Wladyslaw Nowobilski, was 71, but that did not stop him from becoming the winner in the oldest category. This year, according to organizers, there were few participants – only 21, whereas last time there were twice as many.

Picture_499.jpg

“This initiative started sixteen years ago because ski competitions are held for people of various professions, and we thought, why not organize something similar for spiritual persons.  Pope John Paul II, who himself was a good skier, blessed the initiative. Over time, we also decided to involve the laity of the parishes. So a new category of participants was created: Duos to the Goal, where not only married couples, but also parents and children, and even grandmothers and grandchildren compete,” said one of the organizers of the competition Father Grzegorz Schwartz, whose victory in his category was also made ​​possible thanks to the great support he had.

He also pointed out that competitions are not only nationwide in Poland, but also ecumenical in nature: in one of the previous years an Orthodox priest took part in the competition, and the whole event is open to all. This year the event was supported and blessed by Metropolitan of Katowice Archbishop Wiktor Skworc.

One of the organizers, Father Damian Kopek, says that priests should not only give an example of how to pray, but also how to rest and honestly compete. “The priest is with the people and for the people. I can give an example of how to have a good time – without alcohol, with honest competition, and also with the communal spirit of the mountain,” he explained.

The first demonstrational descent in cassocks is beautiful and symbolic. In such a way, the priests and seminarians demonstrate the integrity of priesthood: in cassocks not only to church but also to play sports. Although during the competition the cassocks are optional, seminarian Piotr Orliecki decided to compete in his cassock. He was not victorious, but his debut was successful.

Picture_541.jpg

While in competitions there are always winners and those who are short a few tenths of a second, equally happy were those who stood on the podium and those who were cheering, and this created the feeling of a family holiday.

Picture_562.jpg

Picture_486.jpg

Picture_489.jpg

Picture_502.jpg

Picture_517.jpg

Picture_525.jpg

Picture_534.jpg

Picture_538.jpg

Picture_550.jpg

Система Orphus
Rating
0
0
4comments count

comments

add comments 
  • Анна | 28 January 2013, 16:06
    comment comment

    Взагалі-то це не підрясники ніякі, а сутани. У Римо-католицькій церкві не носять жодних підрясників.

    • Suzana Monika | 18 February 2020, 03:38
      comment comment

      Why not participating in swedish VASALOPPET this weekend but none real snow manufactured swedish snow fr snowmaschines ? Watch the cassocks-clad clergy in their quest for the John Paul II cup. Watch as these Polish priests take part in an annual skiing competition in Wisla, Poland. With their black cassocks flapping in the wind, the priests raced to be the winner of the John Paul II cup. Reuters ✔ @Reuters Polish priests hit the slopes for a friendly competition in Wisla, Poland, inspired by the late Pope John Paull II The late pope, an avid skier, gave the initiative his blessing in his lifetime. He skied nine years into his papacy, until 1987 when his health would no longer permit it. St. Pope John Paul was was known as the “Daredevil of the Tatras,” a name he earned for his skills in taking on the slopes of Poland’s Tatra Mountains where he spent two weeks each winter. He reportedly once said, “It’s unbecoming for a cardinal to ski badly.” Father Damian Kopek, one of the organizers of the competiton, told the Religious News Service of Ukraine in 2013 that the event allows priests to show the people how to enjoy leisure time and compete honestly. “The priest is with the people and for the people. I can give an example of how to have a good time – without alcohol, with honest competition, and also with the communal spirit of the mountain,” he explained. Evanđelje: Mk 8, 14-21 Čuvajte se kvasca farizejskog i kvasca Herodova! Čitanje svetog Evanđelja po Marku U ono vrijeme: Učenici zaboraviše ponijeti kruha; imali su samo jedan kruh sa sobom na lađi. Nato ih Isus opomenu: »Pazite, čuvajte se kvasca farizejskog i kvasca Herodova!« Oni zamišljeni, među sobom govorahu: »Kruha nemamo.« Zamijetio to Isus pa im reče: »Zašto ste zamišljeni što kruha nemate? Zar još ne shvaćate i ne razumijete? Zar vam je srce stvrdnuto? Oči imate, a ne vidite; uši imate, a ne čujete? Zar se ne sjećate? Kad sam ono razlomio pet kruhova na pet tisuća, koliko ulomaka punih košara odnijeste?« Kažu mu: »Dvanaest.« »A kada razlomih sedam na četiri tisuće, koliko ulomaka punih košara odnijeste?« Odgovore: »Sedam.« A on će njima: »I još ne razumijete?« Riječ Gospodnja. MK 8 ne kapiram ni ja je to ca mislim da ne jedi od farizeja i heroda jer bi ste otrovali posle moras moliti 7 i 12 molitva za ozdravljenje SVEDSKE SV BIRGITE ?GOD BLESS NONNO Čin pouzdanja sv. Klaudija Bože moj, osvjedočen sam da ti bdiješ nad svima onima koji se u te uzdaju, i da onome tko od tebe sve očekuje ne može ništa uzmanjkati, da sam odlučio živjeti ubuduće bez ikakvih briga i sve bojazni odložiti u tvoje krilo. Ljudi me mogu lišiti dobara i časti… Bolesti mi mogu oduzeti snagu i sredstva da ti služim… Štoviše, ja mogu i grijehom izgubiti tvoju milost, ali pouzdanja u te neću nikada izgubiti. Gojit ću ga dok je u meni i zadnja iskra života. Uzalud će se naprezati sve paklene sile da mi ga otmu. Neka drugi traži svoju sreću u bogatstvu i naravnim darovima… Neka se oslanjaju na nevinost svoga života… Na svoje stroge pokore… na dobra djela i na svoje žarke molitve… Meni, Gospodine, koji sam bogat samo slaboćama, bit će u tom pouzdanju sve pouzdanje moje… To pouzdanje nije još nikoga prevarilo. Nitko još nije ostao postiđen koji je svu svoju nadu stavio u Boga. Znam doduše i predobro da sam slab i nestalan. Znam što može učiniti napast i od najčvršće kreposti. Vidio sam kako su pale zvijezde s neba i stupovi svemira. Ali sve me to ne plaši. Dok se budem ufao, bit ću zaklonjen od svakoga zla. A ja sam siguran da ću se uvijek uzdati, jer se ufam da ću ustrajati u tom pouzdanju. Siguran sam napokon da se u tebe neću moći nikada previše uzdati, i da od tebe neću primiti manje nego što se ufam. Uzdam se stoga da ćeš mi biti u pomoći protiv mojim zlim nagnućima, da me nećeš ostaviti u teškim napastima i da ćeš mojoj slabosti dati pobjedu nad najljućim neprijateljima. Ufam se da ćeš me uvijek ljubiti i da ću i ja tebe ljubiti bez prestanka. Nada moja seže, štoviše, i tako daleko da se od tebe jedinoga nadam da ću te posjedovati sada i u vječnosti. Amen. Čin prikazanja Presvetom Srcu Isusovu sv. Klaudija Presveto Srce Isusovo, nauči me kako da savršeno zaboravim samog sebe, jer je to jedini put kojim se može ući u tebe. Pouči me što da učinim da dođem do čistoće tvoje ljubavi, jer si mi ti usadio u srce živu želju za njom. Htio bih učiniti sve što je tebi drago, ali sam nemoćan da to postignem. Zato mi ti sam moraš pružiti svjetlo i pomoć. Ispuni u meni svoju volju, Gospodine! Ja joj se, istina, opirem, ali to nije u mojoj vlasti, niti bih to htio. Na tebi je, o Presveto Srce, da sve samo učiniš! Jasno mi je kao dan da će jedinome tebi, Gospodine, pripasti sva slava ako ja postanem svet, i zato zbog tvoje veće slave želim svoje usavršenje. Amen. Neke misli sv. Klaudija O Bože, ako želiš od mene učiniti nešto dobra, ti moraš sam postaviti ruku na djelo. Do svetosti vode mnogi koraci. Za svaki poduzeti korak mislimo da smo nešto veliko učinili. Nakon toga uvidimo da to nije bilo ništa, da još nismo zapravo ni započeli. Neki ljudi kada ostave svijet, misle da su učinili djelo nakon kojeg im ne da išta više rade. Ali kad se nađu u samostanu sa svim svojim pogrješkama, uvide da su promijenili samo okolinu i da su ostali svjetski ljudi izvan svijeta. Tada im biva jasno da je potrebno učiniti i drugi korak: srce osloboditi od svega. Sam moraš biti svet, želiš li druge posvećivati. Moram postići svetost, stajalo me što mu drago! Bog mora biti zadovoljan, stajalo me koliko mu drago! Savršenost se sastoji u tome da tražimo svidjeti se jedino Bogu, da ga tražimo u svim događajima i u svim stvarima.SV KLAUDIJE DE LA COLOMBINERE Monsignor Zhu Baoyu, Bishop of Nanyang is the oldest patient cured of the coronavirus. Bishop Joseph Zhu Baoyu of Nanyang, China, is 98 years old. He fell ill with pneumonia from Covid-19 (the coronavirus first identified in Wuhan, China) on February 3. On February 12 he tested negative, and on February 14 his lungs were no longer infected. Bishop Zhu had other illnesses such as arrhythmia and pleural effusions besides the virus, and was cured thanks to a thoracic drainage catheter. Doctors and epidemiologists say that his case and his recovery are exceptional, since the virus is proving fatal for the elderly and for those patients with complicated clinical conditions. Bishop Zhu had to endure hard years of imprisonment and “re-education” labor along with about twenty priests and hundreds of nuns from the congregation of St. Joseph. Later, on March 19, 1995, he was ordained bishop and exercised his ministry until age and health forced him to retire. As could not be otherwise, the case of Bishop Zhu has made a splash in Chinese public opinion and is becoming an example of how to overcome the illness. PRVO ČITANJE: Iz Knjige Izreka 8, 1-5. 12-36 Pohvala vječne mudrosti Ne propovijeda li mudrost i ne diže li razboritost svoj glas? Navrh brda, uza cestu, na raskršćima stoji, kod izlaza iz grada, kraj ulaznih vrata, ona glasno viče: »Vama, o ljudi, propovijedam i upravljam svoj glas sinovima ljudskim. Shvatite mudrost, vi neiskusni, a vi nerazumni, urazumite srce. Ja, mudrost, boravim s razboritošću i posjedujem znanje umna djelovanja. Strah Gospodnji mržnja je na zlo. Oholost, samodostatnost, put zloće i usta puna laži – to ja mrzim. Moji su savjet i razboritost, ja sam razbor, i moja je jakost. Po meni kraljevi kraljuju i velikaši dijele pravdu. Po meni knezuju knezovi, i odličnici i svi suci zemaljski. Ja ljubim one koji ljube mene, i nalaze me koji me traže. U mene je bogatstvo i slava, postojano dobro i pravednost. Moj je plod bolji od čista i žežena zlata i moj je prihod bolji od čistoga srebra. Ja kročim putem pravde, sred pravičnih staza, da dadem dobra onima koji me ljube i napunim njihove riznice. Gospodin me stvori kao počelo svoga djela, kao najraniji od svojih čina, u pradoba; oblikovana sam još od vječnosti, od iskona, prije nastanka zemlje. Rodih se kad još nije bilo pradubina, dok nije bilo izvora obilnih voda. Rodih se prije nego su utemeljene gore, prije brežuljaka. Kad još ne bijaše načinio zemlje, ni poljana, ni početka zemaljskom prahu; kad je stvarao nebesa, bila sam nazočna, kad je povlačio krug na licu bezdana. Kad je u visini utvrđivao oblake i kad je odredio snagu izvoru pradubina; kad je postavljao moru njegove granice, da mu se vode ne preliju preko obala, kad je polagao temelje zemlji, bila sam kraj njega, kao graditeljica, bila u radosti, iz dana u dan, igrajući pred njim sve vrijeme , igrala sam po tlu njegove zemlje, i moja su radost djeca čovjekova. Tako, djeco, poslušajte me, blago onima koji čuvaju moje putove. Poslušajte pouku – da stečete mudrost, i nemojte je odbaciti. Blago čovjeku koji me sluša i bdi na mojim vratima svaki dan i koji čuva dovratnike moje. Jer tko nalazi mene, nalazi život i stječe milost od Gospodina. A ako se ogriješi o mene, udi svojoj duši: svi koji mene mrze ljube smrt.« Otpjev Izr 8, 22; Iv1,1 R. Gospodin me stvori kao počelo svoga djela, * kao najraniji od svojih čina. O. U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. * kao najraniji od svojih čina. DRUGO ČITANJE: Iz Govora protiv arijevaca svetog Atanazija, biskupa (Govor 2, 78, 81-82: PG 26, 311-319) Spoznaja Oca po Mudrosti koja je stvorila svijet i postala tijelom Jedinorođena Božja Mudrost sve je stvorila i proizvela. Pisano je: Sve si u mudrosti stvorio. I: Puna je zemlja stvorenja tvojih. Kako bi stvorene stvari ne samo opstojale, nego i dobro opstojale, Bog je htio da se njegova Mudrost prilagodi stvorenjima, da u sva zajedno i u svako pojedino utisne lik i odraz svoje slike, da bi se tako očigledno vidjelo da su stvorenja ukrašena mudrošću i da su djela dostojna Boga. Kao što je naša ljudska riječ slika Riječi koja je Božji Sin, tako je i ograničena mudrost koja je u nama slika iste Riječi koja je sama Mudrost. Po njoj dobivamo mogućnost znanja i shvaćanja i postajemo sposobni da primimo mudrost koja je sve stvorila i da po njoj upoznamo Oca. Rekao je: Tko ima Sina, ima i Oca. I: Tko prima mene, prima onoga koji me je poslao. Budući da je u nama i u svima stvoreni lik ove mudrosti, s pravom ta prava i stvaralačka Mudrost — pripisujući sebi ono što je vlastito njezinu liku — kaže: Gospodin me sazda u djela svoja. Ali budući da, kako smo već razjasnili, sukladno Božjoj mudrosti svijet nije mudrošću upoznao Boga, svidjelo se Bogu da vjerujuće spasi ludošću propovijedanja. Bog više neće da ga ljudi upoznaju, kao nekoć, samo po slici i sjeni mudrosti koja je u stvorenjima nego mu se svidjelo da sama prava Mudrost uzme tijelo, postane čovjek i podnese smrt na križu da se ubuduće svi vjerujući mogu spasiti po vjeri u nju. Dakle, sama je Božja Mudrost ona koja je ranije po svojoj slici utisnutoj u stvorenim stvarima (zato se i kaže da je stvorena) omogućavala spoznaju sebe a po sebi i spoznaju svog Oca. Poslije pak ta ista, koja je i Riječ, postala je tijelo, kako kaže Ivan, i uništivši smrt i oslobodivši naš rod jasnije očitovala sebe a po sebi i Oca. Na to se odnose njezine riječi: Daj im da upoznaju tebe jedinoga pravog Boga i onoga koga si poslao – Isusa Krista. Na taj je način sva zemlja ispunjena spoznajom njega. Samo je jedna spoznaja Oca po Sinu i samo je jedna spoznaja Sina po Ocu. U Sinu se raduje Otac, a istom se radošću u Ocu raduje Sin koji govori: Ja sam bio onaj u kome se on radovao, i ja sam se svaki dan radovao pred njim. Otpjev Kol 2, 6. 9; Mt 23, 10 R. Kao što primiste Krista Isusa, Gospodina, tako u njemu živite. * Jer u njemu tjelesno prebiva sva punina božanstva. O. Jedan je vaš vođa – Krist. * Jer u njemu. Molitva Bože, rekao si da boraviš u pravednu i iskrenu srcu. Daj da mi budemo takvi te se trajno nastaniš u nama. Po Gospodinu O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala.

    • Suzana Monika | 18 February 2020, 03:38
      comment comment

      Why not participating in swedish VASALOPPET this weekend but none real snow manufactured swedish snow fr snowmaschines ? Watch the cassocks-clad clergy in their quest for the John Paul II cup. Watch as these Polish priests take part in an annual skiing competition in Wisla, Poland. With their black cassocks flapping in the wind, the priests raced to be the winner of the John Paul II cup. Reuters ✔ @Reuters Polish priests hit the slopes for a friendly competition in Wisla, Poland, inspired by the late Pope John Paull II The late pope, an avid skier, gave the initiative his blessing in his lifetime. He skied nine years into his papacy, until 1987 when his health would no longer permit it. St. Pope John Paul was was known as the “Daredevil of the Tatras,” a name he earned for his skills in taking on the slopes of Poland’s Tatra Mountains where he spent two weeks each winter. He reportedly once said, “It’s unbecoming for a cardinal to ski badly.” Father Damian Kopek, one of the organizers of the competiton, told the Religious News Service of Ukraine in 2013 that the event allows priests to show the people how to enjoy leisure time and compete honestly. “The priest is with the people and for the people. I can give an example of how to have a good time – without alcohol, with honest competition, and also with the communal spirit of the mountain,” he explained. Evanđelje: Mk 8, 14-21 Čuvajte se kvasca farizejskog i kvasca Herodova! Čitanje svetog Evanđelja po Marku U ono vrijeme: Učenici zaboraviše ponijeti kruha; imali su samo jedan kruh sa sobom na lađi. Nato ih Isus opomenu: »Pazite, čuvajte se kvasca farizejskog i kvasca Herodova!« Oni zamišljeni, među sobom govorahu: »Kruha nemamo.« Zamijetio to Isus pa im reče: »Zašto ste zamišljeni što kruha nemate? Zar još ne shvaćate i ne razumijete? Zar vam je srce stvrdnuto? Oči imate, a ne vidite; uši imate, a ne čujete? Zar se ne sjećate? Kad sam ono razlomio pet kruhova na pet tisuća, koliko ulomaka punih košara odnijeste?« Kažu mu: »Dvanaest.« »A kada razlomih sedam na četiri tisuće, koliko ulomaka punih košara odnijeste?« Odgovore: »Sedam.« A on će njima: »I još ne razumijete?« Riječ Gospodnja. MK 8 ne kapiram ni ja je to ca mislim da ne jedi od farizeja i heroda jer bi ste otrovali posle moras moliti 7 i 12 molitva za ozdravljenje SVEDSKE SV BIRGITE ?GOD BLESS NONNO Čin pouzdanja sv. Klaudija Bože moj, osvjedočen sam da ti bdiješ nad svima onima koji se u te uzdaju, i da onome tko od tebe sve očekuje ne može ništa uzmanjkati, da sam odlučio živjeti ubuduće bez ikakvih briga i sve bojazni odložiti u tvoje krilo. Ljudi me mogu lišiti dobara i časti… Bolesti mi mogu oduzeti snagu i sredstva da ti služim… Štoviše, ja mogu i grijehom izgubiti tvoju milost, ali pouzdanja u te neću nikada izgubiti. Gojit ću ga dok je u meni i zadnja iskra života. Uzalud će se naprezati sve paklene sile da mi ga otmu. Neka drugi traži svoju sreću u bogatstvu i naravnim darovima… Neka se oslanjaju na nevinost svoga života… Na svoje stroge pokore… na dobra djela i na svoje žarke molitve… Meni, Gospodine, koji sam bogat samo slaboćama, bit će u tom pouzdanju sve pouzdanje moje… To pouzdanje nije još nikoga prevarilo. Nitko još nije ostao postiđen koji je svu svoju nadu stavio u Boga. Znam doduše i predobro da sam slab i nestalan. Znam što može učiniti napast i od najčvršće kreposti. Vidio sam kako su pale zvijezde s neba i stupovi svemira. Ali sve me to ne plaši. Dok se budem ufao, bit ću zaklonjen od svakoga zla. A ja sam siguran da ću se uvijek uzdati, jer se ufam da ću ustrajati u tom pouzdanju. Siguran sam napokon da se u tebe neću moći nikada previše uzdati, i da od tebe neću primiti manje nego što se ufam. Uzdam se stoga da ćeš mi biti u pomoći protiv mojim zlim nagnućima, da me nećeš ostaviti u teškim napastima i da ćeš mojoj slabosti dati pobjedu nad najljućim neprijateljima. Ufam se da ćeš me uvijek ljubiti i da ću i ja tebe ljubiti bez prestanka. Nada moja seže, štoviše, i tako daleko da se od tebe jedinoga nadam da ću te posjedovati sada i u vječnosti. Amen. Čin prikazanja Presvetom Srcu Isusovu sv. Klaudija Presveto Srce Isusovo, nauči me kako da savršeno zaboravim samog sebe, jer je to jedini put kojim se može ući u tebe. Pouči me što da učinim da dođem do čistoće tvoje ljubavi, jer si mi ti usadio u srce živu želju za njom. Htio bih učiniti sve što je tebi drago, ali sam nemoćan da to postignem. Zato mi ti sam moraš pružiti svjetlo i pomoć. Ispuni u meni svoju volju, Gospodine! Ja joj se, istina, opirem, ali to nije u mojoj vlasti, niti bih to htio. Na tebi je, o Presveto Srce, da sve samo učiniš! Jasno mi je kao dan da će jedinome tebi, Gospodine, pripasti sva slava ako ja postanem svet, i zato zbog tvoje veće slave želim svoje usavršenje. Amen. Neke misli sv. Klaudija O Bože, ako želiš od mene učiniti nešto dobra, ti moraš sam postaviti ruku na djelo. Do svetosti vode mnogi koraci. Za svaki poduzeti korak mislimo da smo nešto veliko učinili. Nakon toga uvidimo da to nije bilo ništa, da još nismo zapravo ni započeli. Neki ljudi kada ostave svijet, misle da su učinili djelo nakon kojeg im ne da išta više rade. Ali kad se nađu u samostanu sa svim svojim pogrješkama, uvide da su promijenili samo okolinu i da su ostali svjetski ljudi izvan svijeta. Tada im biva jasno da je potrebno učiniti i drugi korak: srce osloboditi od svega. Sam moraš biti svet, želiš li druge posvećivati. Moram postići svetost, stajalo me što mu drago! Bog mora biti zadovoljan, stajalo me koliko mu drago! Savršenost se sastoji u tome da tražimo svidjeti se jedino Bogu, da ga tražimo u svim događajima i u svim stvarima.SV KLAUDIJE DE LA COLOMBINERE Monsignor Zhu Baoyu, Bishop of Nanyang is the oldest patient cured of the coronavirus. Bishop Joseph Zhu Baoyu of Nanyang, China, is 98 years old. He fell ill with pneumonia from Covid-19 (the coronavirus first identified in Wuhan, China) on February 3. On February 12 he tested negative, and on February 14 his lungs were no longer infected. Bishop Zhu had other illnesses such as arrhythmia and pleural effusions besides the virus, and was cured thanks to a thoracic drainage catheter. Doctors and epidemiologists say that his case and his recovery are exceptional, since the virus is proving fatal for the elderly and for those patients with complicated clinical conditions. Bishop Zhu had to endure hard years of imprisonment and “re-education” labor along with about twenty priests and hundreds of nuns from the congregation of St. Joseph. Later, on March 19, 1995, he was ordained bishop and exercised his ministry until age and health forced him to retire. As could not be otherwise, the case of Bishop Zhu has made a splash in Chinese public opinion and is becoming an example of how to overcome the illness. PRVO ČITANJE: Iz Knjige Izreka 8, 1-5. 12-36 Pohvala vječne mudrosti Ne propovijeda li mudrost i ne diže li razboritost svoj glas? Navrh brda, uza cestu, na raskršćima stoji, kod izlaza iz grada, kraj ulaznih vrata, ona glasno viče: »Vama, o ljudi, propovijedam i upravljam svoj glas sinovima ljudskim. Shvatite mudrost, vi neiskusni, a vi nerazumni, urazumite srce. Ja, mudrost, boravim s razboritošću i posjedujem znanje umna djelovanja. Strah Gospodnji mržnja je na zlo. Oholost, samodostatnost, put zloće i usta puna laži – to ja mrzim. Moji su savjet i razboritost, ja sam razbor, i moja je jakost. Po meni kraljevi kraljuju i velikaši dijele pravdu. Po meni knezuju knezovi, i odličnici i svi suci zemaljski. Ja ljubim one koji ljube mene, i nalaze me koji me traže. U mene je bogatstvo i slava, postojano dobro i pravednost. Moj je plod bolji od čista i žežena zlata i moj je prihod bolji od čistoga srebra. Ja kročim putem pravde, sred pravičnih staza, da dadem dobra onima koji me ljube i napunim njihove riznice. Gospodin me stvori kao počelo svoga djela, kao najraniji od svojih čina, u pradoba; oblikovana sam još od vječnosti, od iskona, prije nastanka zemlje. Rodih se kad još nije bilo pradubina, dok nije bilo izvora obilnih voda. Rodih se prije nego su utemeljene gore, prije brežuljaka. Kad još ne bijaše načinio zemlje, ni poljana, ni početka zemaljskom prahu; kad je stvarao nebesa, bila sam nazočna, kad je povlačio krug na licu bezdana. Kad je u visini utvrđivao oblake i kad je odredio snagu izvoru pradubina; kad je postavljao moru njegove granice, da mu se vode ne preliju preko obala, kad je polagao temelje zemlji, bila sam kraj njega, kao graditeljica, bila u radosti, iz dana u dan, igrajući pred njim sve vrijeme , igrala sam po tlu njegove zemlje, i moja su radost djeca čovjekova. Tako, djeco, poslušajte me, blago onima koji čuvaju moje putove. Poslušajte pouku – da stečete mudrost, i nemojte je odbaciti. Blago čovjeku koji me sluša i bdi na mojim vratima svaki dan i koji čuva dovratnike moje. Jer tko nalazi mene, nalazi život i stječe milost od Gospodina. A ako se ogriješi o mene, udi svojoj duši: svi koji mene mrze ljube smrt.« Otpjev Izr 8, 22; Iv1,1 R. Gospodin me stvori kao počelo svoga djela, * kao najraniji od svojih čina. O. U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. * kao najraniji od svojih čina. DRUGO ČITANJE: Iz Govora protiv arijevaca svetog Atanazija, biskupa (Govor 2, 78, 81-82: PG 26, 311-319) Spoznaja Oca po Mudrosti koja je stvorila svijet i postala tijelom Jedinorođena Božja Mudrost sve je stvorila i proizvela. Pisano je: Sve si u mudrosti stvorio. I: Puna je zemlja stvorenja tvojih. Kako bi stvorene stvari ne samo opstojale, nego i dobro opstojale, Bog je htio da se njegova Mudrost prilagodi stvorenjima, da u sva zajedno i u svako pojedino utisne lik i odraz svoje slike, da bi se tako očigledno vidjelo da su stvorenja ukrašena mudrošću i da su djela dostojna Boga. Kao što je naša ljudska riječ slika Riječi koja je Božji Sin, tako je i ograničena mudrost koja je u nama slika iste Riječi koja je sama Mudrost. Po njoj dobivamo mogućnost znanja i shvaćanja i postajemo sposobni da primimo mudrost koja je sve stvorila i da po njoj upoznamo Oca. Rekao je: Tko ima Sina, ima i Oca. I: Tko prima mene, prima onoga koji me je poslao. Budući da je u nama i u svima stvoreni lik ove mudrosti, s pravom ta prava i stvaralačka Mudrost — pripisujući sebi ono što je vlastito njezinu liku — kaže: Gospodin me sazda u djela svoja. Ali budući da, kako smo već razjasnili, sukladno Božjoj mudrosti svijet nije mudrošću upoznao Boga, svidjelo se Bogu da vjerujuće spasi ludošću propovijedanja. Bog više neće da ga ljudi upoznaju, kao nekoć, samo po slici i sjeni mudrosti koja je u stvorenjima nego mu se svidjelo da sama prava Mudrost uzme tijelo, postane čovjek i podnese smrt na križu da se ubuduće svi vjerujući mogu spasiti po vjeri u nju. Dakle, sama je Božja Mudrost ona koja je ranije po svojoj slici utisnutoj u stvorenim stvarima (zato se i kaže da je stvorena) omogućavala spoznaju sebe a po sebi i spoznaju svog Oca. Poslije pak ta ista, koja je i Riječ, postala je tijelo, kako kaže Ivan, i uništivši smrt i oslobodivši naš rod jasnije očitovala sebe a po sebi i Oca. Na to se odnose njezine riječi: Daj im da upoznaju tebe jedinoga pravog Boga i onoga koga si poslao – Isusa Krista. Na taj je način sva zemlja ispunjena spoznajom njega. Samo je jedna spoznaja Oca po Sinu i samo je jedna spoznaja Sina po Ocu. U Sinu se raduje Otac, a istom se radošću u Ocu raduje Sin koji govori: Ja sam bio onaj u kome se on radovao, i ja sam se svaki dan radovao pred njim. Otpjev Kol 2, 6. 9; Mt 23, 10 R. Kao što primiste Krista Isusa, Gospodina, tako u njemu živite. * Jer u njemu tjelesno prebiva sva punina božanstva. O. Jedan je vaš vođa – Krist. * Jer u njemu. Molitva Bože, rekao si da boraviš u pravednu i iskrenu srcu. Daj da mi budemo takvi te se trajno nastaniš u nama. Po Gospodinu O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala.

Answer
Coment
Name
Enter code

Last comments

  • Ігор Затятий | 6 April 2020, 05:08

    Грішний, дуже грішний Паша Мерседес. Бог сприяв його захворюванню через його "людський гріх".

  • sai | 5 April 2020, 11:50

    Лубідя ?

  • Paraeklezyarh | 5 April 2020, 09:21

    Можливо хоч випадок інфікування ієрарха заставить "віруючих" серйозно ставляться до рекомендацій влади щодо збереження свого здоров'я та своїх близьких. А у поважних представників

  • bopa | 4 April 2020, 15:26

    Для вірних поважного віку ситуація не так уже й незвична. Вони пам'ятають, коли міліція, у формі і без, пильно слідкувала за участтю вірних у святкових богослужіннях. Вже не говорю про вірних

  • velovs@ukr.net | 4 April 2020, 08:03

    Дуже схоже. І, судячи з усього, грядущий прихід Антихриста все ближче й ближче... ------ Разом з тим: усе це також означає і свідчить, що і неминуче (після того) повернення Христа - тільки вже як

Most Popular Articles month