Релігієзнавство-дайджест

Сортувати за датою

  • 3 лютого 2012, 17:32 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Релігія поза церквою

    Людмила Филипович, доктор філософських наук, професор, заввідділу релігійних процесів в Україні Інституту філософії НАНУ, про константу кількості вірних та українців, які вірять поза релігією

  • 3 лютого 2012, 14:19 | Релігієзнавство-дайджест | 

    "Нам потрібно розвивати богослов’я зустрічі з Іншим, яке включає іншого", – Роман Завійський

    Викладач кафедри богослов’я Українського католицького університету Роман Завійський став першим громадянином України, який захистив докторат з богослов’я в Оксфордському університеті. Роман Завійський досліджував богословський доробок отця Сергія Булгакова, а також проблематику неопатристичного синтезу отця Георгія Флоровського і Володимира Лоcького

  • 30 січня 2012, 14:02 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Особенное украинское православие: к проблеме историографического мифотворчества. Часть 2

    "Религия в Украине" продолжает публикацию очерка кандидата исторических наук Сергея Савченко, посвященного обзору современной отечественной литературы об особенностях украинского православия.

  • 30 січня 2012, 13:52 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Особенное украинское православие: к проблеме историографического мифотворчества. Часть 1

    За минувшие два десятилетия в украинской национальной историографии практически ощепринятым стал тезис об особом украинском православии, которое значительно отличается от других национальных вариантов христианства (прежде всего, конечно же, от российского). Насколько обосновано такое мнение?

  • 23 січня 2012, 00:05 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Виголошування слова "православний" на богослужіннях

    В нас не можна відрікатися від прадідної назви «православний», бо вона нам вповні прислуговує, без уваги на те, що й інші також користуються нею.

  • 16 січня 2012, 11:58 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Про «атеїзм» Григорія Сковороди

    Звернутися до цієї теми спонукала не так давно почута радіопередача з циклу «Український вимір» Романа Коляди. Слухач запитав ученого мужа, запрошеного на цю розмову, як пояснити факт, що у творах Тараса Шевченка є досить різкі випади проти Бога, чи не є це атеїзмом?

  • 16 січня 2012, 10:16 | Релігієзнавство-дайджест | 

    "Ім’я Огієнка раніше навіть вимовляти було небезпечно"

    Кілька років тому в спецфондах Київського національного університету імені Тараса Шевченка професор Микола Тимошик віднайшов досі не відому книгу Івана Огієнка про його рідне містечко Брусилів, що на Житомирщині. Саме там 130 років тому 14 січня народився Іван Огієнко. Нині в рідному містечку головна площа носить ім’я свого видатного земляка. Тут же встановлено пам’ятник Івану Огієнку, а днями з нагоди ювілею відкриють музей.

  • 16 січня 2012, 09:56 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Митрополита Іларіона в радянській Україні називали "фашистом у рясі"

    До духовного служіння Огієнко внутрішньо готувався задовго до постригу в ченці в жовтні 1940 року. Переклав Біблію, писав праці на церковні та богословські теми. 1937 року він овдовів — померла його дружина Домініка. Діти — сини Юрій і Анатолій та донька Леся — вже були дорослі.

  • 11 січня 2012, 11:58 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Москва, Маросєйка

    Стаття Юрія Шевельова «Москва, Маросєйка» написана 1954 року в Бостоні. Цього часу у СРСР помпезно святкували 300-річчя возз’єднання України з Росією. Шевельов не сумнівався, що святкування Переяслава неминуче колись закінчаться. Його аналіз свідчив, що для України далеко не все ще втрачено. Треба тільки знати своїх головних ворогів. І він їх назвав: Москва — кочубеївщина — провінціалізм. Чи змінилося щось відтоді?

  • 26 грудня 2011, 16:32 | Релігієзнавство-дайджест | view video | 

    Скеля 11. св. Миколай Чудотворець

    Прочитання ікони 15-го століття "Житіє святого Миколая"

  • 25 грудня 2011, 00:04 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Праздник Рождества Христова на Востоке и на Западе: исторические и богословские аспекты

    В Рождество христиане празднуют тайну пришествия Бога во плоти как обетование и гарантию того, что еще ожидают: что Бог будет во всем человечестве и что человечество станет Богом. В Иисусе Творец стал тварью, Вечный стал смертным, Всесильный стал бессильным – для того, чтобы человек мог стать Сыном Божьим. Это тот «чудесный обмен», которым отцы Церкви пытались объяснить своим современникам событие, которое, если и не изменило хода истории, то наделило историю смыслом.

  • 21 грудня 2011, 11:13 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Корреспондент: Оправдание Бога. Ученые выяснили, чем верующие отличаются от атеистов

    Ученые выяснили, чем верующие отличаются от атеистов. Молитвы развивают участки мозга, ответственные за сопереживание, в то время как атеисты чаще отличаются более высоким интеллектом, - пишет Алексей Бондарев в № 49 журнала Корреспондент от 16 декабря 2011 года

  • 20 грудня 2011, 11:53 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Корреспондент: Евангелие от науки. Исследования ученых доказывают существование Создателя

    Наука и религия наконец-то примирились - маститые ученые один за другим прощаются с атеизмом, заявляя, что данные их исследований доказывают существование Создателя, - пишет Алексей Бондарев в № 39 журнала Корреспондент от 7 октября 2011 года

  • 19 грудня 2011, 18:09 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Особливості Київського християнства: частина IV. Політична інституційність та прагнення до незалежності від світської влади, гуманізм

    Православна та греко-католицька Церкви в Україні за умов відсутності незалежної держави часто перебирали на себе функції національних інституцій

  • 17 грудня 2011, 20:23 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Коріння Хрестителя Русі. Володимир Святий — родом із Волині?

    Однією із важливих фігур нашої історії є князь Володимир Святославич. У свідомості багатьох українців — це хреститель України-Руси. Не проти його «приватизувати» й наші сусіди.

  • 17 грудня 2011, 19:44 | Релігієзнавство-дайджест | view photo | 

    Старовіри

    Знайшли її в Австрійській імперії, в урочищі Варниця на Буко­вині. Вапнякові води й дали назву тутешньому поселенню російських старовірів, яке виникло 1784 року, — Біла Криниця.

  • 14 грудня 2011, 16:57 | Релігієзнавство-дайджест | 

    «Містичний емпірик» теологічному інтелектуалу

    Після прочитання статті шановного п. Юрія Чорноморця «Антиінтелектуалізм у теології УГКЦ: закономірна хвороба чи випадкова помилка?» (http://risu.org.ua/ua/index/studios/studies_of_religions/45794/) висловлю декілька вражень, думок і зауваг, оскільки головним об’єктом посилань і чисельних критичних випадів була моя стаття «Критерії оцінки розвитку богослов’я і небезпеки квазібогословлення», надрукована в журналі «Християнин і світ» http://xic.com.ua/z-zhyttja/21-problema/165-kryteriji-ocinky-rozvytku-bogoslovja-i-nebezpeky-kvazibogoslovlennjaо.

  • 9 грудня 2011, 13:05 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Теодор Ромжа: єпископ-мученик

    Щоб знищити греко-католицького єпископа Закарпаття, комуністи вдалися до послуг відомого сталінського диверсанта Павла Судоплатова

  • 30 листопада 2011, 10:50 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Прописные истины для церкви

    Как сообщала "Религия в Украине", 18-19 ноября в Ирпене (Киевская обл.) состоялся Форум-20, проанализировавший результаты служения евангельских церквей в Украине и других государствах бывшего СССР. Предлагаем читателям ознакомиться с выступлением президента Христианского научно-апологетического центра Сергея Головина, которое вызвало на форуме резонанс.

  • 28 листопада 2011, 14:55 | Релігієзнавство-дайджест | 

    Холостой выстрел украинского богословия 2.0

    Размышления, вызванные дискуссией в связи с рецензией на «монографию» профессора архимандрита Гавриила (Кризины), доктора богослови.

12345678910
Хочешь надежно упаковать свою продукцию? Используй полиэстеровую ленту