22 травня 2012, 17:08 | Відкрита тема | 

Як «продавати віру»?

Уривки з виступу на конференції «Церква в інформаційному суспільстві» 5 травня 2012 року

9 квітня 2012, 14:19 | Відкрита тема | 

Позиціонування Церкви в інформаційному просторі: проблеми доби постмодернізму

Якщо Церква не бере участь у суспільних дискусіях – вона для суспільства просто не існує. Якщо Церква бере участь, але не вміє пояснити притомно власної думки, власного вчення, власних цінностей – то вона приречена на програш.

31 січня 2012, 13:10 | Відкрита тема | 

Три удара “русского мира” на Украине: музеи, Церковь, “охота на сектантов”

Отстранение от власти в УПЦ ближайшего окружения Митрополита Владимира, увольнение дирекции двух заповедников (Киево-Печерской Лавры и Софии), кампания в СМИ против сектантов. Все это – звенья одной цепи событий. Которая должна закончиться полным торжеством «Русского мира» как территории, на которой будут один вождь, один патриарх, один народ, одно мировоззрение.

21 грудня 2011, 12:57 | Відкрита тема | 

«Треба вміти говорити правду» — Блаженніший Любомир (Гузар) до журналістів-католиків

Журналісти-католики не є апологетами і не мусять боронити Церкву в кожному аспекті. Вони є апологетами правди, мають служити правді.

15 листопада 2011, 09:35 | Відкрита тема | 

Українське та російське православ’я: необхідність «перезавантаження»

Класичне розрізнення українського та російського православ’я базується на схемі двох народних ментальностей Миколи Костомарова. Українці – індивідуалісти, росіяни – колективісти, а тому українець любить в релігії персональну містику, а росіянин – колективний обряд. Для українця в християнстві головне – моральна суть, для росіянина – зовнішня форма.

28 жовтня 2011, 11:05 | Відкрита тема | 

Етнорелігійна пастка

Сама суперечка, викликана словами митрополита Мечислава, укотре доводить актуальність давніх етнорелігійних зв’язків і конфліктів на українських землях. Постає питання: чому між католиками, себто всередині Церкви, виникають такі гострі конфліктні ситуації?

24 жовтня 2011, 21:54 | Відкрита тема | 

Українське богослов'я: що робити далі?

Після появи мого допису, що містив аналіз причин невдачі відродження якісного академічного богослов’я в Україні, зав’язалася активна і цікава дискусія. Я особисто отримав багато листів і дзвінків, активне обговорення велося на форумі РІСУ та в соціальних мережах... Було висловлено чимало цікавих, дискусійних, конструктивних думок.

17 жовтня 2011, 08:33 | Відкрита тема | 

Необхідність української радикальної ортодоксії

Сьогодні перед християнами України об’єктивно стоять два виклики. По-перше, необхідність духовного відродження як виходу з регіональної кризи церковних і суспільних інститутів, яка почалася вже досить давно. По-друге, віднайдення нових форм християнізації світу як виходу з глобальної світоглядної кризи, відомої під назвою постмодерністська ідеологія, яка почалася вже сьогодні.

14 жовтня 2011, 13:15 | Відкрита тема |  | 

Почаївська лавра в історії України: чого не добачають політики

Почаївська Свято-Успенська лавра, безперечно, є однією із найбільших християнських святинь у Східній Європі. Її вважають “своєю” чи не всі традиційні Церкви нашої держави, і, парадокс, саме через це лавра провокує конфлікти. Тож чи не показують християни своє справжнє обличчя у нескінченних сварках за майно ось уже протягом півтисячі років? Наважуся сказати “ні”.

3 жовтня 2011, 12:48 | Відкрита тема | 

Душі, поранені економікою

Спробуйте констатувати певні закономірності або навіть закони ─ і ви втратите повагу до головної діючої особи ─ людини. Тим не менше, чуючи, що малий і середній бізнес в Україні функціонує у рамках законодавства, де гривні від штрафів і санкцій вже закладені в прибуткову частину держбюджету, ми розуміємо, що за безликими економічними термінами «малий бізнес» і «середній бізнес» часто стоять професіонал ─ християни в тому числі.

13 вересня 2011, 16:25 | Відкрита тема | 

За претензіями з боку РПЦ до українських греко-католиків стоять зовсім інші причини

Виглядає так, що своєю антигреко-католицькою полемікою в Московському Патріархаті намагаються відвести погляд від гострішої проблеми — внутрішньоправославної. При всіх цих заявах логічно б виглядало, що для РПЦ пріоритетом мало би бути налагодження стосунків із одновірцями, які, проте, не хочуть належати до їхньої юрисдикції, але володіють храмами, ніж вимагати щось від греко-католиків.

25 серпня 2011, 09:01 | Відкрита тема | 

Двадцять років без духовного Ренесансу: що далі?

За роки незалежності відбулося помітне зростання релігійних громад, але не сталося головного: не стала фактом християнізація України і не реалізовано ідею Київської Церкви.