Колонка Михайла Черенкова

Сортувати за датою

  • 10 травня 2012, 12:32 | Колонка Михайла Черенкова | 

    Про право і Правду

    Правда зблизилася з неправдою, в єдності і боротьбі протилежностей втратила свій яскраво білий колір. Все стало сірим. На такому тлі болото не дуже й видно. У сіриз півтонах все взаємозамінне і схоже (рос.)

  • 18 лютого 2012, 14:32 | Колонка Михайла Черенкова | 

    "Відкрите християнство": до Бога, життя, людей

    Ідеї "відкритого християнства" давно обговорюють в християнському середовищі. розмови про "відкрите суспільство" спровокували і дискусію про роль релігії у ньому, ступінь її "відкритості". (рос.)

  • 2 лютого 2012, 17:46 | Колонка Михайла Черенкова | 

    Чем виноваты «сектанты»?

    Очередная антисектантская истерия, нагнетаемая через заказные материалы СМИ, вынуждается задуматься не только о конкретных заказчиках (их нетрудно найти, интерес в деле понятен), но и о странностях постсоветского общества, при молчании или даже сочувствии которого подобные кампании можно провоцировать снова и снова.

  • 25 грудня 2011, 17:41 | Колонка Михайла Черенкова | 

    О Рождении Христа и гибели СССР

    Рождество – это также приговор современным книжникам и фарисеям, столпам официальной религиозности. Крещенная, но не просвещенная Русь, нуждается в свободной, неполитизированной Церкви. Пока Церковь и Кремль созидают «русский мир», Христос не вхож в их двери. Он вне роскошных палат, зато вместе с народом.

  • 7 жовтня 2011, 11:05 | Колонка Михайла Черенкова | 

    Універсальні виміри людства: християнство, мораль, влада і суспільство

    На сьогодні у фрагментованому суспільстві християнство, мораль, влада та власне суспільство функціонують у паралельних вимірах. Трапляються такі феномени як асоціальне християнство, аморальна влада, неморальне суспільство, але номінально християнське.

  • 22 серпня 2011, 13:07 | Колонка Михайла Черенкова | 

    Независимость - Божий дар

    Ценность свободы остается малораскрытой для постсоветских людей, даже для воцерковленных верующих. Идеи свободы принято даже ругать; поскольку они не соответствуют православию византийско-московского типа, тем хуже для них. Так, о правах и достоинстве человека судят не по «естественному закону», не по Конституции, не по Библии, а по документам РПЦ или особенностям русского характера.

  • 18 серпня 2011, 14:49 | Колонка Михайла Черенкова | 

    50 лет по пути разделения. Чему учит история «отделенных» баптистов

    Пятьдесят лет назад среди баптистских церквей СССР возникло мощное духовное движение. Для церкви оно стало радикальным реформаторством, для советского государства опасным религиозным диссидентством. Церковь в который раз показала свою неподконтрольность власти, идейную принципиальность и неиссякающий лидерский потенциал, вовсе не ограниченный продажной номенклатурой.

  • 31 травня 2011, 14:50 | Колонка Михайла Черенкова | 

    Про «українське християнство»

    «Українське християнство» – це не християнство sui generis, це те ж саме християнство, яке служить всім, а в даному випадку служить українському народові. В даному сенсі києво- чи україно-центризм — не релігійно-політична противага Москві чи Ватикану, а зорієнтованість на служіння в епіцентрі життя власного народу.

  • 12 травня 2011, 13:45 | Колонка Михайла Черенкова | 

    Євангельські протестанти і державна церква: ідейні та соціальні (о)позиції

    Розчарування в демократії, європесимізм, «крах мультикультуралізму», криза західної християнської традиції відновлюють інтерес до візантійсько-московських моделей державно-церковних відносин. За «нульові» роки нового тисячоліття РПЦ послідовно відроджувалась як державна церква в Росії, з постійно зростаючими претензіями на всю «канонічну територію», включно з Україною.