Blogs
Антисектантская истерия - или хорошо спланированнная акция по дискредитации верующих?
Последние две недели января были ознаменованы довольно странными информационными вбросами. Начало циклу публикаций было положено 12 января: именно тогда в газете «Сегодня» вышла та самая нашумевшая статья журналиста об «иванковской трагедии». Неважно, что статья состояла сплошь из вымыслов и домыслов, была обильно «сдобрена» всякой чертовщиной в виде экстрасенсов, сектантов, масонов, иностранных шпионов с видеокамерами-ручками и прочей самой разноплановой белиберды — «скормленная» всеядному интернету, она немедленно распространилась по всем сайтам, сайтикам и форумам, просочилась в соцсети и проникла даже на телевидение!
2 February 2012, 19:14 |
Круглый стол в ДХУ: так в чем же заключаются перспективы развития украинского баптизма?
Прошло пять дней после активно заявленного и бурно проведенного в Донецке Круглого стола «Братство евангельских христиан-баптистов в Украине: современная ситуация и перспективы развития». Пора обдумать результаты этого знакового мероприятия и поведать миру, какие же важные уроки были извлечены участниками из жарких обсуждений пяти краеугольных вопросов современного украинского баптизма. (Опубликовано здесь: http://baptizm.info/index.php/2011-02-28-17-18-26/2011-02-28-17-35-01/473-krugli-stol-dhu)
1 February 2012, 10:10 |
Mykhaylo Yackubovych's blog
Некласичний орієнталізм Агатангела Кримського
13 January 2012, 10:01 |
Blog of Spiritual Seminary in Drohobych
Ще раз про «святість об’єднаного Божого люду» (відгук на однойменну статтю)
Стаття пана Хмільовського «Чи спроможемося на святість об’єднаного Божого люду…?» привернула увагу авторським баченням «єдиної помісної Католицької Церкви в Україні». У цій Церкві, з точки зору Автора, Глава УГКЦ мав би очолити Конференцію католицьких єпископів України, до складу якої увійшли б єпископи візантійсько-українського, латинського і візантійсько-русинського обрядів. Така структура сприяла б «творенню соборної України» і узгодила б «структуру Католицької Церкви в Україні з європейським стандартом», згідно з яким у державі має бути єдина Конференція католицьких єпископів різних обрядів.
11 January 2012, 09:35 |
Святкування російського Різдва
25 грудня Різдво святкує Римо-Католицька Церква, більшість протестантських та православних Церков — включаючи Константинопольську (крім Афону), Антіохійську, Олександрійську, Кіпрську, Болгарську, Румунську й Грецьку
27 December 2011, 10:05 |
It’s a miracle…Christmas thoughts
23 December 2011, 15:04 |
Ich, Eure Hochwürdigste Exzellenz, habe mir Ihren Namen, Reinhard, im Gedächtnis behalten.
23 December 2011, 08:49 |
Blog of Spiritual Seminary in Drohobych
Місце і роль богослов’я в Українській Греко-Католицькій Церкві
Беручи до уваги те, що останнім часом відбувається багато дискусій про богослов’я УГКЦ, ми, греко-католики, можемо відіслати скептиків до Катехизму УГКЦ, нещодавно опублікованого з благословення Синоду Єпископів. У цьому Катехизмі християнська віра висвітлена саме в богословській традиції УГКЦ. Самобутність богослов’я УГКЦ чітко проглядається при порівнянні Катехизму УГКЦ з «Катехизмом Католицької Церкви». Перебуваючи в «симфонії віри», ці Катехизми відмінні в богословських підходах.
11 December 2011, 12:02 |
"A human is above all!". Blog of Yuri Sheliazhenko
Pastafarianism Was Recognized as Good
The adherents of pastafarianism were suggested to rethink their attitude to religion and confess the religious faith in the greatest value of human seriously.
24 October 2011, 12:26 |
Blog of Spiritual Seminary in Drohobych
Служіння апостола Петра в київській традиції
Київське християнство розпочинало свій історичний шлях у добу сопричастя Церков Заходу і Сходу в Христовій Церкві, коли примат Петра служив сопричастю помісних Церков. Розкол між Римською і Царгородською Церквами, започаткований 1054 року, спотворив богослов’я сопричастя Церков, а в його контексті й богослов’я примату. Кожна з Церков звузила розуміння Вселенської Церкви виключно до себе. Відповідно, служінню своїх патріархів надали вони понадпатріаршого адміністративного статусу, а вселенське служіння Петра у вірі й таїнствах, по суті, загубилося на тлі греко-римських суперечок про повну і виключну владу над Церквою.
21 October 2011, 19:36 |