Насправді проблема полягає не лише у релігійній сфері, але у площині національних інтересів України. Розширення релігійної присутності Румунії лише частина її стратегії щодо румунізації півдня України. Який до речі, багато хто в Румунії сприймає як "історичні румунські території, окуповані Україною". Тому можна лише вітати дії УПЦ, яка бореться хоча б за свої інтереси, на відміну від керівництва держави, яке практично не реагує на дії, що становлять загрозу нашим національним інтересам.

Some expert indeed: From http://www.orthodox-christian-comment.co.uk/territorial_jurisdiction_according_to_orthodox_canon_law.htm “Let no bishop dare confer ordinations outside his own boundaries, in cities and territories not subject to him. If he be proved to have done so against the wishes of those having possession of those cities or territories, let him be deposed, as well as those whom he has ordained”[Canon 35 of the Apostles]. “Let no bishop dare to go from one province to another and ordain anyone in church... unless invited to come by letter from the metropolitan and other bishops of the territory into which he is going. Should anyone so go without invitation and irregularly ordain someone in violation of the order of the things in the church... anything performed by him is invalid. He himself shall incur a suitable punishment for his irregular behaviour and his unreasonable enterprise, having already been deposed from office by the holy Synod” (Canon 13 of the Synod in Antioch)[18]. Thus, according to Orthodox canonical teaching and ecclesiology, “each of the patriarchs should be content with his own privileges and not seize any of those of another eparchy, since from the beginning it is not under his hand. For this is conceit in secular power...”[Comment by Aristenos on Canon 6 of the Ist Ecumenical Synod, in RALLIS AND POTLIS op. cit. vol. II, p. 131].

Die Ukrainer und sicherlich auch die Rumaenen wissen sehr wohl, dass die Jurisdiktion des Moskauer Patriarchates in der Ukraine nicht kanonisch ist und niemals sein kann. -Die Metropolie von Kyiv gehoerte seit der Christianisierung der Kyiver Rus` als Autome Kirche zum Patriarchat Konstantinopel. Der Metropolit von Kyiv trug den Titel eine Exarchen des oekumenischen Thrones und seine Zustaendigkeit erstreckte sich ueber die gesamten weissrussischen und ukrainischen Gebiete des Grossherzogtums Litauen und des mit ihm verbundenen Koenigreichs Polen. Nach der Annexion der Ukraine durch das russische Kaiserreich wurde die Metroplie von Kyiv gewaltsam, gegen den erklaerten Willen von Episkopat, Klerus und Volk auf unkanonische Weise der russischen Staatskirche eingegliedert.-Das Patriarchat Konstantinopel hat diesen Sachverhalt mehrfach dargestellt und bekraeftigt. Was einmal unkanonisch war, kann auch durch die seither vergangene Zeit nicht kanonischer werden. Das kanonische Gebiet des Moskauer Patriarchates ist das Gebiet, das ihm zur Zeit der Autokephaliegewaehrung zustand. Natuerlich muss man sagen, dass normalerweise keine orthodoxe Kirche das Recht haben sollte, ohne Uebereinkunft mit dem Ortsbischof in das Gebiet einer Schwesterkirche eigene Strukturen aufzubauen. Dies kann jedoch nur solange gelten, solange dieser Ortsbischof den seelsorglichen, pastoralen, kulturellen und sprachlichen Erfordernissen der in seinem Gebiet lebenden Glaeubigen nachkommt. Die Bukovina, Moldavien und die Gebiete um Odessa waren schon vor der osmanischen Herrschaft von Rumaenen und Ukrainern besiedelt. Die Russen sind dort erst relativ spaet infolge der Eroberungskriege des Zarenreiches eingewandert. Wenn es stimmt, dass es sich um ca. hundert rumaenische Doerfer in der Ukraine handeln soll (ich bin ueberzeugt, es duerften weit mehr sein), die angeblich alle zum Moskauer Patriarchat gehoeren, dann stellt sich die Frage, in welcher Form denn die Seelsorge durch die russische Kirche dort ausgeuebt wurde. Wurden fuer sie rumaenischsprachige Priester geweiht, gab es fuer sie einen Vikarbischof, der mit den rumaenischen Glaeubigen kommunizieren konnte? Oder aber wurde diese rumaenischsprachige Bevoelkerung durch einen chauvinistischen russischen Klerus einer kulturellen Unterdrueckung und Russifizierung unterworfen, wie wir sie aus anderen Gebieten kennen?-In solchen Faellen schwerer Pflichtverletzung und dem Mangel an christlicher Liebe meine ich, haben das Bukarester Patriarchat und Metropolie von Bessarabien das Recht, ihren Landsleuten zu Hilfe zu kommen und fuer sie Gemeinden zu organisieren. - Die Russen nehmen fuer sich in der ganzen Welt das Recht in Anspruch, ihren zerstreuten Glaeubigen nachzugehen und in allen Laendern der Erde Gemeinden zu gruenden, ohne um die Erlaubnis der Ortskirchen nachzusuchen. In der gesamten westlichen Welt ist es so zu paralellen Strukturen gekommen, weil Bischoefe aller orthodoxen Laender und Voelker nebeneinander und oft mit den gleichen Titel residieren. Das ist nach den Kanones der alten Kirche so nicht in Ordnung, aber so ist die geschichtlkiche Realitaet. Die orthodoxen Glaeubigen haben gelernt, damit umzugehen. Warum soll dies in einem Vielvoelkerstaat wie der Ukraine nicht moeglich sein? Die Ukraine ist ein demokratisches Land, der jedem Buerger Glaubens- und Gewissensfreiheit garantiert. Das sollte auch die Minoritaet der Russen in diesem Land endlich begreifen, dass sie hier keine zaristische oder sowjetische Staatskirche mehr sind.

Your expert is apparently no expert. According to the consensus of the Local Orthodox Churches Ukraine is part of the canonical territory of the Moscow Patriarchate. This being the case, it is a gross violation of the canons for the Bucharest Patriarchate to open anything more than a representation (metochion/podvorye) in the country, regardless of the ethnicity of its inhabitants. Orthodox Christians are called to be one in the Lord Jesus Christ, 'with neither Jew nor Greek,' and this is why from ancient times the Local Orthodox Churches have been organized territorially or regionally and not on the basis of ethnicity. This does not absolve the Moscow Patriarchate from the responsibility for caring for all the spiritual needs of its members, in their own languages and regardless of their ethnicities, but it most certainly makes the intrusion of the Bucharest Patriarchate into Ukraine schismatic and uncanonical.

fipagen- Назвіть будьласка принаймні три відмінності між Одесская епархия РПЦ і Одесская епархия Агафангела... Єднає їх одне перші і другі сергіаністи нерозкаяні!!!!

Нічого дивного у тому нема. Користуючись переважним відсотком православного населення на Буковині РПЦ за сприянням свого сателіта УПЦ МП набудувала десятки храмів і монастирів, наповнивши їх громадянами Росії. Там сотні монахів з Архангельска, Іркутська та інших регіонів. Тотальна русифікація. Клімат то благодатний, це вам не Сибір. Так що має рацію п.Юраш, то перш за все справа РПЦ, яка і старається утримати монополію. До речі, не треба забувати, що сьогоднішній кафедральний храм УПЦ МП у Львові був побудований і використовувався вихідцями з Буковини, православними львівянами. Аж ніяк не росіянами.

"Одесская епархия РПЦ переходит не только границы канонов Церкви" - врать-то не надо. Одесской епархии РПЦ не существует. Не розпалюйте мiжконфесiйну ворожнечу. Прежде чем писать эту лабуду изучили бы сначала каноны Православной Церкви.